الصبح تنفس
26-03-2010, 02:13 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد
المرأة المسلمة في الفقه
(رأي المرجع آية الله السيد صادق الشيرازي دام ظله )
حكم ركوب المرأة الدراجة الهوائية
1. ما حكم ركوب المراة الدراجة الهوائية في دولة تعتبر هذه الوسيلة عادية ومريحة وهي غير لافتة للنظر؟
************************************************** ***********
في نفسه جائز، إذا لم يستلزم حراماً من جهة أخرى، والأفضل مع ذلك تركه
علامات المؤمنة
2. ورد عن الامام العسكري سلام الله عليه انه قال: «علامات المؤمن خمس: ... التختم باليمين... والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم»(بحارالأنوار، ج82، ص75)، فهل يشمل الحكم المؤمنات، وإذا كان لا يشملهنّ فما هي علامات المؤمنة؟
************************************************** ***********
نعم يشملها، لكن مع ملاحظة أحكام المرأة الخاصّة، كما لو كانت في محضر أجنبي فالأفضل أن لا تجهر بالبسملة حينئذٍ. وكذلك التختم فيجب ستره عن الأجنبي
.
المرأة وعملها بين الرجال
3. امرأة محجبة تعمل في شركة ورئيس العمل وزملاؤها كلّهم رجال، وفي أكثر الأوقات لا تتكلّم مع بعضهم سوى عشر جمل، هل وجودها مع هؤلاء خلال عملها يعتبر مخالطة؟
************************************************** ***********
تجوز المخالطة في نفسها إذا لم تستلزم الخلوة بالأجنبي، ولا حراماً آخر
علّة تحريم مصافحة المرأة
4. لماذا حرّم الإسلام مصافحة المرأة الأجنبيّة وألزمها بالحجاب والتقيّد بالتعاليم الإسلاميّة، وما هي قيمة المرأة في الإسلام أصلاً وبما يكرمها؟
************************************************** ***********
كل منصف وذو لبّ يعلم أنّ اختصاص المرأة بالستر والحجاب هو لخصوصية فريدة في المرأة دون الرجل وهو مما لا
ينكر ولا يمكن تغافله، أعني: الخصوصية الجسمية والعاطفية، وأنّ قدرة جاذبيتها وافتتانها أقوى من الرجل بكثير
،
وتفوّقها في الاثارة وتحريك الأحاسيس في القمّة، لما فيها من جذب غريزيّ في إظهار مفاتنها وزينتها، وهذا من
خصوصياتها الأوليّة إن لم نقل إنه خاصّ بها وهو اهتمامها في التجمّل والتزيّن، وهذه الغريزة عنصر طبيعيّ لها في
جذب الرجال وافتتانهم وتحريك أحاسيسهم، ومن هذا المنطلق يرى الإسلام (الدين الفطري) أنّ العلاج في حفظ المرأة
في الحجاب والستر، وذلك صوناً لها من الانزلاق في المهاوي والفساد، وحفظاً لقدرها ومنزلتها وكرامتها، فهي كالدرة
اليتيمة، بل أغلى وأنفس، وكما لا تعرّض الدرّة اليتيمة للنظارة والمتفرجين صوناً لها ولقدرها، فكذلك المرأة، نعم، إن
الاسلام قد أباح لها التبرّج وعرض كل مفاتنها وبما تقدر عليه لزوجها لإشباع غريزتها الفطرية وذلك كبديل صحيح
وسليم لما ينسجم مع فطرتها السليمة حفاظاً على سلامة الأسرة والمجتمع، وأما بعض الآيات في المقام كالآتي: «وَقَرْنَ
فِي بُيُوتِكُنّ ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولى» سورة الأحزاب: الآية33، «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء
الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ» سورة الأحزاب: الآية59، «وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ»
سورة الأحزاب: الآية53. وأما الروايات فمنها: عن النبي صلّى الله عليه وآله: «من صافح امرأة تحرم عليه فقد باء
بسخط من الله، ومن التزم امرأة حراماً قرن في سلسلة من نار مع الشيطان فيقذفان في النار» (البحار/ ج101/ ص32).
وعن ابن زياد قال: «سألت الإمام الصادق سلام الله عليه عمّا تظهر المرأة من زينتها؟ فقال سلام الله عليه: الوجه والكفين». (البحار/ ج101/ ص32).
وفي علل ابن سنان «عن الإمام الرضا سلام الله عليه أنه كتب إليه: حرّم النظر إلى شعور النساء المحجوبات بالأزواج
وغيرهنَّ من النساء لما فيه من تهييج الرجال وما يدعو التهييج إلى الفساد والدخول فيما لا يحلّ ولا يحمل». (وسائل الشيعة للحر العاملي، ج14، ص140).
وكذلك ما أشبه الشعور، إلا المستثنيات بقول الله عزّ وجلّ: «وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ
جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ» سورة النور: الآية60.
هذا ولا يخفى: أن المحرّمات تقع تدريجياً، يعني: الكلام ثم الابتسام ثم المصافحة ثم الموعد واللقاء، ولذلك حرّم الإسلام
كل ما يؤدي إلى الوقوع في الحرام حفاظاً على نزاهة الأسرة والمجتمع.
حكم سياقة المرأة السيارة
5. ما حكم سياقة المرأة السيارة لوحدها وبدون محرم؟
************************************************** ***********
سياقة المرأة للسيارة ـ في فرض السؤال ـ في نفسه جائز إذا لم يستلزم حراماً من جهة أخرى
حكم ركوب المرأة للحصان
6. ما حكم ركوب النساء للخيل؟
************************************************** ***********
مكروه في نفسه.
يتبع
نسألكم الدعاء
المرأة المسلمة في الفقه
(رأي المرجع آية الله السيد صادق الشيرازي دام ظله )
حكم ركوب المرأة الدراجة الهوائية
1. ما حكم ركوب المراة الدراجة الهوائية في دولة تعتبر هذه الوسيلة عادية ومريحة وهي غير لافتة للنظر؟
************************************************** ***********
في نفسه جائز، إذا لم يستلزم حراماً من جهة أخرى، والأفضل مع ذلك تركه
علامات المؤمنة
2. ورد عن الامام العسكري سلام الله عليه انه قال: «علامات المؤمن خمس: ... التختم باليمين... والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم»(بحارالأنوار، ج82، ص75)، فهل يشمل الحكم المؤمنات، وإذا كان لا يشملهنّ فما هي علامات المؤمنة؟
************************************************** ***********
نعم يشملها، لكن مع ملاحظة أحكام المرأة الخاصّة، كما لو كانت في محضر أجنبي فالأفضل أن لا تجهر بالبسملة حينئذٍ. وكذلك التختم فيجب ستره عن الأجنبي
.
المرأة وعملها بين الرجال
3. امرأة محجبة تعمل في شركة ورئيس العمل وزملاؤها كلّهم رجال، وفي أكثر الأوقات لا تتكلّم مع بعضهم سوى عشر جمل، هل وجودها مع هؤلاء خلال عملها يعتبر مخالطة؟
************************************************** ***********
تجوز المخالطة في نفسها إذا لم تستلزم الخلوة بالأجنبي، ولا حراماً آخر
علّة تحريم مصافحة المرأة
4. لماذا حرّم الإسلام مصافحة المرأة الأجنبيّة وألزمها بالحجاب والتقيّد بالتعاليم الإسلاميّة، وما هي قيمة المرأة في الإسلام أصلاً وبما يكرمها؟
************************************************** ***********
كل منصف وذو لبّ يعلم أنّ اختصاص المرأة بالستر والحجاب هو لخصوصية فريدة في المرأة دون الرجل وهو مما لا
ينكر ولا يمكن تغافله، أعني: الخصوصية الجسمية والعاطفية، وأنّ قدرة جاذبيتها وافتتانها أقوى من الرجل بكثير
،
وتفوّقها في الاثارة وتحريك الأحاسيس في القمّة، لما فيها من جذب غريزيّ في إظهار مفاتنها وزينتها، وهذا من
خصوصياتها الأوليّة إن لم نقل إنه خاصّ بها وهو اهتمامها في التجمّل والتزيّن، وهذه الغريزة عنصر طبيعيّ لها في
جذب الرجال وافتتانهم وتحريك أحاسيسهم، ومن هذا المنطلق يرى الإسلام (الدين الفطري) أنّ العلاج في حفظ المرأة
في الحجاب والستر، وذلك صوناً لها من الانزلاق في المهاوي والفساد، وحفظاً لقدرها ومنزلتها وكرامتها، فهي كالدرة
اليتيمة، بل أغلى وأنفس، وكما لا تعرّض الدرّة اليتيمة للنظارة والمتفرجين صوناً لها ولقدرها، فكذلك المرأة، نعم، إن
الاسلام قد أباح لها التبرّج وعرض كل مفاتنها وبما تقدر عليه لزوجها لإشباع غريزتها الفطرية وذلك كبديل صحيح
وسليم لما ينسجم مع فطرتها السليمة حفاظاً على سلامة الأسرة والمجتمع، وأما بعض الآيات في المقام كالآتي: «وَقَرْنَ
فِي بُيُوتِكُنّ ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولى» سورة الأحزاب: الآية33، «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء
الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ» سورة الأحزاب: الآية59، «وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ»
سورة الأحزاب: الآية53. وأما الروايات فمنها: عن النبي صلّى الله عليه وآله: «من صافح امرأة تحرم عليه فقد باء
بسخط من الله، ومن التزم امرأة حراماً قرن في سلسلة من نار مع الشيطان فيقذفان في النار» (البحار/ ج101/ ص32).
وعن ابن زياد قال: «سألت الإمام الصادق سلام الله عليه عمّا تظهر المرأة من زينتها؟ فقال سلام الله عليه: الوجه والكفين». (البحار/ ج101/ ص32).
وفي علل ابن سنان «عن الإمام الرضا سلام الله عليه أنه كتب إليه: حرّم النظر إلى شعور النساء المحجوبات بالأزواج
وغيرهنَّ من النساء لما فيه من تهييج الرجال وما يدعو التهييج إلى الفساد والدخول فيما لا يحلّ ولا يحمل». (وسائل الشيعة للحر العاملي، ج14، ص140).
وكذلك ما أشبه الشعور، إلا المستثنيات بقول الله عزّ وجلّ: «وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ
جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ» سورة النور: الآية60.
هذا ولا يخفى: أن المحرّمات تقع تدريجياً، يعني: الكلام ثم الابتسام ثم المصافحة ثم الموعد واللقاء، ولذلك حرّم الإسلام
كل ما يؤدي إلى الوقوع في الحرام حفاظاً على نزاهة الأسرة والمجتمع.
حكم سياقة المرأة السيارة
5. ما حكم سياقة المرأة السيارة لوحدها وبدون محرم؟
************************************************** ***********
سياقة المرأة للسيارة ـ في فرض السؤال ـ في نفسه جائز إذا لم يستلزم حراماً من جهة أخرى
حكم ركوب المرأة للحصان
6. ما حكم ركوب النساء للخيل؟
************************************************** ***********
مكروه في نفسه.
يتبع
نسألكم الدعاء