البخـل عمـود اللـؤم

[خادمة قائم آل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم





البخل عمود اللؤم



عمود اللؤم -1




كنت ابحث عن اذم الرذائل الاخلاقية التي تكون كانها القاعدة للمذام الاخرى وان تركها الانسان بتوفيق الله تعالى سوف ينجو من الكثير ولذلك صرفت من الوقت ماشاء الله لكي اقيس بين المذام والقبائح الاخلاقية الى ان توصلت الى ان ام المذام والرذائل والقبائح والسوء هو البخل ولذلك سانقا ما قاله
امير المؤمنين http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/p2.gif ..عن البخل
ثم الايات القرانية الكريمة وبعدها ما ورد عن اهل البيت عليهم السلام عن البخل ثم ما ذكر في شرح ذلك عن العلماء والفقهاء الاخلاقيين والله الموفق (سماحة السيد جلال الحسيني ادام
الله تعالى بركاته)




غررالحكم 218



*الصدق ينجي الكذب يردي البخل يزري




*من جمع له مع الحرص على الدنيا البخل بها فقد استمسك بعمودي اللؤم




*البخيل خازن لورثته




*البخل بالموجود سوء الظن بالمعبود




*الحرص و الشره و البخل نتيجة الجهل




*الجبن و الحرص و البخل غرائز سوء يجمعها سوء الظن بالله سبحانه




*البخيل يبخل على نفسه باليسير من دنياه و يسمح لوراثه بكلها



*البخيل يسمح من عرضه بأكثر مما أمسك من عرضه و يضيع من دينه أضعاف ما حفظ من نشبه




*أربع تشين الرجل البخل و الكذب و الشره و سوء الخلق




*أبعد الخلائق من الله تعالى البخيل الغني




*آفة الاقتصاد البخل





*بئس الخليقة البخل





*تجنبوا البخل و النفاق فهما من أذم الأخلاق




*من سوء الخلق البخل و سوء التقاضي




*ما أقبح البخل مع الإكثار




*ما أقبح البخل بذوي النبل




*ما اجتلب سخط الله بمثل البخل





*ويح البخيل المتعجل الفقر الذي منه هرب و التارك الغني الذي إياه طلب‏



لا سوأة أسوأ من البخل





*البخيل متحجج بالمعاذير و التعاليل




*كثرة التعلل آية البخل





*لو رأيتم البخل رجلا لرأيتموه شخصا مشوها




*لو رأيتم البخل رجلا لرأيتموه مشوها يغض عنه كل بصر و ينصرف عنه كل قلب




*ما فرار الكرام من الحمام كفرارهم من البخل و مقارنة اللئام




*يستدل على اللئيم بسوء الفعل و قبح الخلق و ذميم البخل





*البخيل مذموم




*البخل يزري




*البخل يزري بصاحبه




*البخل يكسب الذم




*البخيل أبدا ذليل




*البخل يذل مصاحبه و يعز مجانبه




*البخيل ذليل بين أعزته




*البخل يكسب العار و يدخل النار




*البخل فقر



*البخيل متعجل الفقر




*البخل أحد الفقرين




*احذروا البخل فإنه لؤم و مسبة




*البخل يوجب البغضاء [ينتج‏]




*إياكم و البخل فإن البخيل يمقته الغريب و ينفر منه القريب




*البخل بإخراج ما افترضه الله سبحانه من الأموال أقبح البخل





*أقبح البخل منع الأموال من مستحقها




*لحسود أبدا عليل و البخيل أبدا ذليل




*المحتكر البخيل جامع لمن لا يشكره و قادم على من [لمن‏] لا يعذره




*لا يبقى المال إلا البخل و البخيل معاقب ملوم




*آفة الغنى البخل





*عجبت للشقي البخيل يتعجل الفقر الذي منه هرب و يفوته الغنى الذي إياه طلب فيعش في الدنيا عيش الفقراء و يحاسب في الآخرة حساب الأغنياء




*الجواد محبوب محمود و إن لم يصل من جوده إلى مادحه شي‏ء و البخيل ضد ذلك




*إياك و مصادقة البخيل فإنه يقعد عنك أحوج ما تكون إليه




*ما فرار الكرام من الحمام كفرارهم من البخل و مقارنة اللئام.




يتبع ان شاء الله...

[فرقان]

وأبلغُ ما أثر في هذا المجال ، كلمة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وهي في القمّة من الحكمة وسمو المعنى ، قال ( عليه السلام ) : ( إنّما الدنيا فناء وعناء ، وغِيَر وعِبَرِ .
فمن فنائها : أنّك ترى الدهر مُوتِراً قوسه ، مفوقاً نبله ، لا تخطئ سهامه ، ولا تشفى جراحه ، يرمي الصحيحَ بالسقم ، والحيَّ بالموت .

ومن عنائها : أنَّ المرء يجمع ما لا يأكل ، ويبني ما لا يسكن ، ثمّ يخرج إلى الله لا مالاً حمل ، ولا بناءاً نقل .

ومن غِيَرها : أنّك ترى المغبوط مرحوماً ، والمرحوم مغبوطاً ، ليس بينهم إلاّ نعيم زلّ ، وبؤس نزل .
ومن عِبَرها : أنّ المرء يشرف على أمله ، فيتخطفه أجله ، فلا أمل مدروك ، ولا مؤُمَّل متروك ) .

مشكورة حبيبتي على طرح هذه المشارة القيمة
جزاك الله خير الدارين
ودمت في حفظ الرحمن

[صبر زينب]

زادك الله من نوره

[تفاحة الجنان]

مشكوره والله يعطيك العافيه

[نعمة الله]

أكرمك الله بجليل كرمه حبيبتي
طرح رااائع

[خادمة قائم آل محمد]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل
فرج القائم يا كريم







وأبلغُ ما أثر في هذا المجال ، كلمة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وهي في القمّة من الحكمة وسمو المعنى ، قال ( عليه السلام ) : ( إنّما الدنيا فناء وعناء ، وغِيَر وعِبَرِ .
فمن فنائها : أنّك ترى الدهر مُوتِراً قوسه ، مفوقاً نبله ، لا تخطئ سهامه ، ولا تشفى جراحه ، يرمي الصحيحَ بالسقم ، والحيَّ بالموت .
ومن عنائها : أنَّ المرء يجمع ما لا يأكل ، ويبني ما لا يسكن ، ثمّ يخرج إلى الله لا مالاً حمل ، ولا بناءاً نقل .
ومن غِيَرها : أنّك ترى المغبوط مرحوماً ، والمرحوم مغبوطاً ، ليس بينهم إلاّ نعيم زلّ ، وبؤس نزل .

ومن عِبَرها : أنّ المرء يشرف على أمله ، فيتخطفه أجله ، فلا أمل مدروك ، ولا مؤُمَّل متروك ) .


مشكورة حبيبتي على طرح هذه المشارة القيمة
جزاك الله خير الدارين
ودمت في حفظ الرحمن









المؤمنة العزيزة فرقان كلام يثلج ومروركم جميل ورائع
كروعتكم ثبتنا الله واياكم على ولاية الحق يارب يا مجيب.






زادك الله من نوره



المؤمنة العزيزة الخجولة أغدق عليكِ الكريم بواسع
نعمه وكرمه وأشكركِ يا اختـاه على الدعاء الطاهر..
لا تنسيني بظهر الغيب.





مشكوره والله يعطيك العافيه



لا شكر على واجب اختي المؤمنة العزيزة تفاحة الجنان
نحن نعين ونعاون وبخدمة شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام..
سعيدة بتواجدك الجميل.





أكرمك الله بجليل كرمه حبيبتي
طرح رااائع





آمين يا اله العالمين
تواجدك بمواضيعي يزيده نورا يا اختي المؤمنة العزيزة
نعمة الله.. فلا تطيلي الغياب علينا..
حفظك الله تعالى من كل مكروه.

[خادمة قائم آل محمد]

بسمه تعالى

نتوكل على الله تعالى ونكمل الموضوع الشيق...

انتبهوا وتمعنوا يا اخواتي العزيزات بارك الله تعالى في أسماعكم

وأبصاركم وأفئدتكم...





البخل عمود اللؤم


عمود اللؤم -2


وهنا ما ورد عن البخل في كتاب نهج البلاغة عن
امير المؤمنين عليه السلام

نهج‏البلاغة ص : 187
129- و من خطبة له عليه السلام في ذكر المكاييل و الموازين
عِبَادَ اللَّهِ إِنَّكُمْ وَ مَا تَأْمُلُونَ مِنْ هَذِهِ الدُّنْيَا أَثْوِيَاءُ مُؤَجَّلُونَ وَ مَدِينُونَ مُقتضَوْنَ أَجَلٌ مَنْقُوصٌ وَ عَمَلٌ مَحْفُوظٌ فَرُبَّ دَائِبٍ مُضَيَّعٌ وَ رُبَّ كَادِحٍ خَاسِرٌ وَ قَدْ أَصْبَحْتُمْ فِي زَمَنٍ لَا يَزْدَادُ الْخَيْرُ فِيهِ إِلَّا إِدْبَاراً وَ لَا الشَّرُّ فِيهِ إِلَّا إِقْبَالًا وَ لَا الشَّيْطَانُ فِي هَلَاكِ النَّاسِ إِلَّا طَمَعاً فَهَذَا أَوَانٌ قَوِيَتْ عُدَّتُهُ وَ عَمَّتْ مَكِيدَتُهُ وَ أَمْكَنَتْ فَرِيسَتُهُ اضْرِبْ بِطَرْفِكَ حَيْثُ شِئْتَ مِنَ النَّاسِ فَهَلْ تُبْصِرُ إِلَّا فَقِيراً يُكَابِدُ فَقْراً أَوْ غَنِيّاً بَدَّلَ نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْراً أَوْ بَخِيلًا اتَّخَذَ الْبُخْلَ بِحَقِّ اللَّهِ وَفْراً أَوْ مُتَمَرِّداً كَأَنَّ بِأُذُنِهِ عَنْ سَمْعِ الْمَوَاعِظِ وَقْراً أَيْنَ أَخْيَارُكُمْ وَ صُلَحَاؤُكُمْ وَ أَيْنَ أَحْرَارُكُمْ وَ سُمَحَاؤُكُمْ وَ أَيْنَ الْمُتَوَرِّعُونَ فِي مَكَاسِبِهِمْ وَ الْمُتَنَزِّهُونَ فِي مَذَاهِبِهِمْ أَ لَيْسَ قَدْ ظَعَنُوا جَمِيعاً عَنْ هَذِهِ الدُّنْيَا الدَّنِيَّةِ وَ الْعَاجِلَةِ الْمُنَغِّصَةِ وَ هَلْ خُلِقْتُمْ إِلَّا فِي حُثَالَةٍ لَا تَلْتَقِي إِلَّا بِذَمِّهِمُ الشَّفَتَانِ اسْتِصْغَاراً لِقَدْرِهِمْ وَ ذَهَاباً عَنْ ذِكْرِهِمْ فَ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ظَهَرَ الْفَسَادُ فَلَا مُنْكِرٌ مُغَيِّرٌ وَ لَا زَاجِرٌ مُزْدَجِرٌ أَ فَبِهَذَا تُرِيدُونَ أَنْ تُجَاوِرُوا اللَّهَ فِي دَارِ قُدْسِهِ وَ تَكُونُوا أَعَزَّ أَوْلِيَائِهِ عِنْدَهُ هَيْهَاتَ لَا يُخْدَعُ اللَّهُ عَنْ‏
نهج‏البلاغة ص : 188
جَنَّتِهِ وَ لَا تُنَالُ مَرْضَاتُهُ إِلَّا بِطَاعَتِهِ لَعَنَ اللَّهُ الْآمِرِينَ بِالْمَعْرُوفِ التَّارِكِينَ لَهُ وَ النَّاهِينَ عَنِ الْمُنْكَرِ الْعَامِلِينَ بِه‏
131- و من كلام له و فيه يبين سبب طلبه الحكم و يصف الإمام الحق
أَيَّتُهَا النُّفُوسُ الْمُخْتَلِفَةُ وَ الْقُلُوبُ الْمُتَشَتتةُ الشَّاهِدَةُ أَبْدَانُهُمْ وَ الْغَائِبَةُ عَنْهُمْ عُقُولُهُمْ أَظْأَرُكُمْ عَلَى الْحَقِّ وَ أَنْتُمْ تَنْفِرُونَ عَنْهُ‏

نفورَ الْمِعْزَى مِنْ وَعْوَعَةِ الاسَدِ هَيْهَاتَ أَنْ أَطْلَعَ بِكُمْ سَرَارَ الْعَدْلِ أَوْ أُقِيمَ اعْوِجَاجَ الْحَقِّ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تعْلمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنِ الَّذِي كَانَ مِنَّا مُنَافَسَةً فِي سُلْطَانٍ وَ لا الْتِمَاسَ شَيْ‏ءٍ مِنْ فضُولِ الْحُطَامِ وَ لَكِنْ لِنَرِدَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ وَ نظْهِرَ الاصْلَاحَ فِي بِلادِكَ فَيَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبَادِكَ وَ تُقَامَ الْمُعَطلَةُ مِنْ حُدُودِكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَنَابَ وَ سَمِعَ وَ أَجَابَ لَمْ يَسْبِقنِي إِلا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله بِالصلاةِ وَ قَدْ عَلِمْتمْ أَنَّهُ لا يَنبَغِي أَنْ يَكُونَ الْوَالِي عَلَى الْفرُوجِ وَ الدِّمَاءِ وَ الْمَغَانِمِ وَ الْأَحْكَامِ وَ إِمَامَةِ الْمُسْلِمِينَ البَخِيلُ فَتكُونَ فِي أَمْوَالِهِمْ نَهْمَتُهُ وَ لا الجَاهِلُ فَيُضِلهُمْ بِجَهْلِهِ وَ لا الْجَافِي فَيَقطَعَهُمْ بِجَفَائِهِ وَ لا الْحَائِفُ لِلدُّوَلِ فَيَتخِذَ قَوْماً دُونَ قَوْمٍ وَ لا الْمُرْتشِي فِي الْحُكْمِ فَيَذْهَبَ بِالْحُقُوقِ وَ يَقِفَ بِهَا دُونَ الْمَقَاطِعِ وَ لَا الْمُعَطلُ لِلسنةِ فَيُهْلِكَ الامَّة
نهج‏البلاغة 430 53
فَإِنَّ السَّاعِيَ غَاشٌّ وَ إِنْ تَشَبَّهَ بِالنَّاصِحِينَ وَ لَا تُدْخِلَنَّ فِي مَشُورَتِكَ بَخِيلا يَعْدِلُ بِكَ عَنِ الْفَضْلِ وَ يَعِدُكَ الْفَقرَ وَ لَا جَبَاناً يُضْعِفُكَ عَنِ الْأُمُورِ وَ لا حَرِيصاً يُزَيِّنُ لَكَ الشَّرَهَ بِالْجَوْرِ فَإِنَّ البخْلَ وَ الْجُبْنَ وَ الْحِرْصَ غَرَائِزُ شَتَّى يَجْمَعُهَا سُوءُ الظَّنِّ بِاللَّهِ
3- وَ قَالَ عليه السلام الْبُخلُ عَارٌ وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ وَ الْفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَ الْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ
38- وَ قَالَ لِابْنِهِ الْحَسَنِ عليهما السلام يَا بُنَيَّ احْفَظْ عَنِّي أَرْبَعاً وَ أَرْبَعاً لَا يَضُرُّكَ مَا عَمِلْتَ مَعَهُنَّ إِنَّ أَغْنَى الْغِنَى الْعَقْلُ وَ أَكْبَرَ الْفَقْرِ الْحُمْقُ وَ أَوْحَشَ الْوَحْشَةِ الْعُجْبُ وَ أَكْرَمَ الْحَسَبِ حُسْنُ الْخُلُقِ يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرَّكَ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ البَخِيلِ فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ فَإِنَّهُ يَبِيعُكَ بِالتَّافِهِ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْكَذَّابِ فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعِيدَ وَ يُبَعِّدُ عَلَيْكَ الْقَرِيبَ

195- وَ قَالَ عليه السلام وَ قَدْ مَرَّ بِقَذَرٍ عَلَى مَزْبَلَةٍ هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ وَ رُوِيَ فِي خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ قَالَ هَذَا مَا كُنْتُمْ تَتَنَافَسُونَ فِيهِ بِالْأَمْسِ
234- وَ قَالَ سلام الله عليه خِيَارُ خِصَالِ النِّسَاءِ شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ الزَّهْوُ وَ الْجُبْنُ وَ البُخْلُ فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً
لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِهَا وَ إِذَا كَانَتْ بَخِيلَةً حَفِظَتْ مَالَهَا وَ مَالَ بَعْلِهَا وَ إِذَا كَانَتْ جَبَانَةً فَرِقَتْ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ يَعْرِضُ لَهَا
378- وَ قَالَ الْبُخْلُ جَامِعٌ لِمَسَاوِئِ الْعُيُوبِ وَ هُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بِهِ إِلَى كُلِّ سُوءٍ.....




نسألكم صالح الدعاء roseeeee
اختكم خادمة المنتظر عليه السلام-عج

[زينبية محمدية]

http://blqees.com/smiles/smile_albums/welcoms/11900410103811.gif

[النور الفاطمي]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
والعن اعدائهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيراااا
*****
سلام الله على ام البنين واولادها الشهداء
خادمة سلطان العصر ...
بوركت على الطرح الموفق
ثبتك الله على ولاية أمير المؤمنين ع
احسنتِ غاليتي
لا عدمنا جديدك
تسلم الأيادي
قضى الله حوائجك بحق الإمام المنتظر عج
دعواتك

[خادمة قائم آل محمد]

http://blqees.com/smiles/smile_albums/welcoms/11900410103811.gif




بخدمتكم اختي المؤمنة العزيزة زينبية محمدية
تابعي عزيزتي معي.









اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
والعن اعدائهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيراااا
*****
سلام الله على ام البنين واولادها الشهداء
خادمة سلطان العصر ...
بوركت على الطرح الموفق
ثبتك الله على ولاية أمير المؤمنين ع
احسنتِ غاليتي
لا عدمنا جديدك
تسلم الأيادي
قضى الله حوائجك بحق الإمام المنتظر عج
دعواتك








أسعدني جدا تواجدك وافادتك اختي المؤمنة حبيبتي النور الفاطمي
اللهم تقبل منا ومنكم بحق محمد وآل محمد
لا انساكم أبدا بدعائي...

[خادمة قائم آل محمد]

نكمل الحديث الجميل..




الكافي 4ج 44ص باب البخل و الشح ..... ص: 44


3- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ http://www.noorfatema.com/vb/mhtml:file://C:\Documents and Settings\ram\Desktop\البخل عمود اللؤم.mht!http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/p2.gif قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله لِبَنِي سَلِمَةَ يَا بَنِي سَلِمَةَ مَنْ سَيِّدُكُمْ؟؟
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سَيِّدُنَا رَجُلٌ فِيهِ
بُخلٌ .
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ أَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ البُخلِ ثُمَّ قَالَ بَلْ سَيِّدُكُمْ الْأَبْيَضُ الْجَسَدِ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ


الكافي 4 45
7- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شَرِيفِ بْنِ سَابِقٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي قُرَّةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ http://www.noorfatema.com/vb/mhtml:file://C:\Documents and Settings\ram\Desktop\البخل عمود اللؤم.mht!http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/p2.gif تدْرِي مَا الشَّحِيحُ ؟؟
قُلْتُ هُوَ البَخِيلُ
قَالَ الشُّحُّ أَشَدُّ مِنَ البخلِ إِنَّ البخِيلَ يَبْخلُ بِمَا فِي يَدِهِ وَ الشَّحِيحُ يَشُحُّ عَلَى مَا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ حَتَّى لَا يَرَى مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ شَيئاً إِلا تمَنَّى أَنْ يَكُونَ لَهُ بِالْحِلِّ وَ الْحَرَامِ وَ لَا يَقنَعُ بِمَا رَزَقَهُ اللَّهُ .

الكافي 8 22 خطبة لأمير المؤمنين http://www.noorfatema.com/vb/mhtml:file://C:\Documents and Settings\ram\Desktop\البخل عمود اللؤم.mht!http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/p2.gif و هي خطبة

ِ وَ البخلُ جِلْبَابُ الْمَسْكَنَةِ



الكافي 8 170 حديث الناس يوم القيامة ..... ص: 9

191- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ عَنْ بَعْضِ الْحُكَمَاءِ قَالَ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ أَنْ يَتَمَنَّى الْغِنَى لِلنَّاسِ أَهْلُ البخلِ
لِأَنَّ النَّاسَ إِذَا استغْنَوْا كَفوا عَنْ أَمْوَالِهِم‏.

الكافي 8 170 حديث الناس يوم القيامة

191- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ عَنْ بَعْضِ الْحُكَمَاءِ قَالَ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ أَنْ يَتَمَنَّى الْغِنَى لِلنَّاسِ أَهْلُ البُخلِ لِأَنَّ الناسَ إِذَا استغنَوْا كَفُّوا عَنْ أَمْوَالِهِمْ وَ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ أَنْ يَتمَنَّى صَلَاحَ النَّاسِ أَهْلُ الْعُيُوبِ لِأَنَّ النَّاسَ إِذَا صَلَحُوا كَفُّوا عَنْ تتبُّعِ عُيُوبِهِمْ وَ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ أَنْ يَتَمَنَّى حِلْمَ النَّاسِ أَهْلُ السَّفَهِ الَّذِينَ يَحتاجُونَ أَنْ يُعْفَى عَنْ سَفَهِهِمْ
فَأَصْبَحَ أَهْلُ
البُخلِ
يَتَمَنَّوْنَ فَقرَ النَّاسِ وَ أَصْبَحَ أَهْلُ الْعُيُوبِ يَتمَنَّوْنَ فِسقَهُمْ وَ أَصْبَحَ أَهلُ الذنُوبِ يَتمَنوْنَ سَفَهَهُمْ وَ فِي الفَقرِ الْحَاجَةُ إِلَى البَخِيلِ وَ فِي الْفَسَادِ طَلَبُ عَوْرَةِ أَهْلِ الْعُيُوبِ وَ فِي السَّفَهِ الْمُكَافَأَةُ بِالذُّنُوبِ







يتبع..