الصبح تنفس
20-05-2009, 09:55 PM
اللهم صل على محمد و آل محمد
شراء الكفن يطيل في العمر
اختي الفاطمية لاتنسي شراء كفن لك لان وجود الكفن في الدار يطيل في عمر الانسان كما دلت الروايات علية
والنظر الية ثواب وتقليبة حسنات وكلما كتب علية المستحبات كان ذلك اعظم اجرا وثوابا للميت كدعاء الجوشن الكبير .
ولكن هل للكفن شروط ؟
يعتبر في الكفن أُمور:
(1) الاباحة.
(2) الطهارة بان لا يكون نجساً ولا متنجساً.
(3) ان لا يكون من الحرير الخالص ،
ولا بأس بما يكون ممزوجاً به بشرط ان يكون حريره أقل من خليطه ـ والأحوط وجوباً ـ
ان لا يكون الكفن مُذهَّباً ،
ولا من أجزاء ما لا يؤكل لحمه ،
ولا من جلد الميتة وان كان طاهراً ،
ولا بأس ان يكون مصنوعاً من وبر أو شعر مأكول اللحم ،
بل لابأس ان يكون من جلده مع صدق الثوب عليه عرفاً ،
وكل هذه الشروط ـ غير الاباحة ـ يختص بحال الاختيار ويسقط في حال الضرورة ،
فلو انحصر الكفن في الحرام دفن عارياً ،
ولو انحصر في غيره من الانواع التي لا يجوز التكفين بها اختياراً كفن به ،
فاذا انحصر في واحد منها تعين ،
واذا تعدد ودار الأمر بين تكفينه بالمتنجس وتكفينه بالنجس قدم الأوّل ،
وإذا دار الأمر بين النجس أو المتنجس ، وبين الحرير قدم الثاني ،
ولو دار الأمر بين أحد الثلاثة وبين غيرها قدم الغير ،
ومع دوران الأمر بين التكفين بالمُذهَّب والتكفين بأجزاء مالا يؤكل لحمه تخيّر بينهما ،
وان كان الاحتياط بالجمع حسناً.
ـ الشهيد لا يكفّن بل يدفن بثيابه الا إذا كان بدنه عارياً فيجب تكفينه.
ـ يستحب وضع جريدتين خضراوين مع الميت ،
وينبغي ان تكونا من النخل ، فان لم يتيسر فمن السدر ، أو الرمان وان لم يتيسرا فمن الخلاف ( الصفصاف ) ،
والأولى في كيفيته جعل احداهما من الجانب الأيمن من عند الترقوة ملصقة بالبدن ،
والأخرى من الجانب الأيسر من عند الترقوة بين القميص والازار.
شراء الكفن يطيل في العمر
اختي الفاطمية لاتنسي شراء كفن لك لان وجود الكفن في الدار يطيل في عمر الانسان كما دلت الروايات علية
والنظر الية ثواب وتقليبة حسنات وكلما كتب علية المستحبات كان ذلك اعظم اجرا وثوابا للميت كدعاء الجوشن الكبير .
ولكن هل للكفن شروط ؟
يعتبر في الكفن أُمور:
(1) الاباحة.
(2) الطهارة بان لا يكون نجساً ولا متنجساً.
(3) ان لا يكون من الحرير الخالص ،
ولا بأس بما يكون ممزوجاً به بشرط ان يكون حريره أقل من خليطه ـ والأحوط وجوباً ـ
ان لا يكون الكفن مُذهَّباً ،
ولا من أجزاء ما لا يؤكل لحمه ،
ولا من جلد الميتة وان كان طاهراً ،
ولا بأس ان يكون مصنوعاً من وبر أو شعر مأكول اللحم ،
بل لابأس ان يكون من جلده مع صدق الثوب عليه عرفاً ،
وكل هذه الشروط ـ غير الاباحة ـ يختص بحال الاختيار ويسقط في حال الضرورة ،
فلو انحصر الكفن في الحرام دفن عارياً ،
ولو انحصر في غيره من الانواع التي لا يجوز التكفين بها اختياراً كفن به ،
فاذا انحصر في واحد منها تعين ،
واذا تعدد ودار الأمر بين تكفينه بالمتنجس وتكفينه بالنجس قدم الأوّل ،
وإذا دار الأمر بين النجس أو المتنجس ، وبين الحرير قدم الثاني ،
ولو دار الأمر بين أحد الثلاثة وبين غيرها قدم الغير ،
ومع دوران الأمر بين التكفين بالمُذهَّب والتكفين بأجزاء مالا يؤكل لحمه تخيّر بينهما ،
وان كان الاحتياط بالجمع حسناً.
ـ الشهيد لا يكفّن بل يدفن بثيابه الا إذا كان بدنه عارياً فيجب تكفينه.
ـ يستحب وضع جريدتين خضراوين مع الميت ،
وينبغي ان تكونا من النخل ، فان لم يتيسر فمن السدر ، أو الرمان وان لم يتيسرا فمن الخلاف ( الصفصاف ) ،
والأولى في كيفيته جعل احداهما من الجانب الأيمن من عند الترقوة ملصقة بالبدن ،
والأخرى من الجانب الأيسر من عند الترقوة بين القميص والازار.