أعمال ليلة النصف من شهر شعبان.

[زهرة الياسمين]

في الإقبال للسيد ابن طاووس :

" عن أبي يحيى عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام قال سئل الباقر عليه السلام عن فضل ليلة النصف من شعبان فقال : هي أفضل ليلة بعد ليلة القدر فيها يمنح الله العباد فضله و يغفر لهم بمنه فاجتهدوا في القربة إلى الله تعالى فيها فإنها ليلة آلى الله عز و جل على نفسه أن لا يرد فيها سائلا ما لم يسأل الله معصية و إنها الليلة التي جعلها الله لنا أهل البيت بإزاء ما جعل ليلة القدر لنبينا صلى الله عليه و آله فاجتهدوا في الدعاء و الثناء على الله تعالى فإنه من سبح الله تعالى فيها مائة مرة و حمده مائة مرة و كبره مائة مرة و هلله مائة تهليلة غفر الله له ما سلف من معاصيه و قضى له حوائج الدنيا و الآخرة ما التمسه و ما علم حاجته إليه و إن لم يلتمسه منه تفضلا على عباده."

قال السيد ابن طاووس في كتاب الإقبال وهو يشير إلى فضل ليلة النصف من شهر شعبان و أهمية اغتنامها بما يقرب من الله سبحانه وتعالى من الأعمال العبادية.

" اعلم أننا ذاكرون من أعمال هذه الليلة السعيدة بعض ما رويناه و رأيناه من العبادات الحميدة و نجعلها بين يديك فاختر لنفسك ما قد عرض لك الله جل جلاله من السعادة بذلك عليك فسيأتي وقت يطوى فيه بساط الحياة بيد الوفاة و يطوى فيه صحائف الأعمال فلا تقدر على الزيادة في الإقبال و إن توقفت نفسك عن العمل بجميع ما ذكرناه أو تكاسلت [كاسيت] و اشتغلت بما ضره أكثر من نفعه أو بما لا بقاء لنفعه من شواغل دار الزوال فحدثها بما نذكره من المثال فتقول ما تقول لو أن بعض ملوك دار الفناء أحضرك مع الجلساء لو قدم بين يديك خلعا مختلفة السعود و أموالا مختلفة النقود و كتبا بأملاك و عقار و تواقيع بولايات صغار و كبار و أنت محتاج إلى شي ء من هذه السعادات المبذولات فمهما كنت فاعلا من الاستقصاء في طلب غايات تلك الزيادات فليكن اهتمامك بما عرضه الله جل جلاله عليك و أحضره في هذه الليلة بين يديك من خلع دوام إقبالك و تمام آمالك و مساكنك الباقية التي تحتاج إليها و الذخائر التي تعلم أنك قادم عليها على قدر اهتمامك بما بذله سلطان الدنيا لك و عرضه عليك و بقدر التفاوت بين فناء المواهب [الدنيا] الزائلة و دوام بقاء مطالب الآخرة الكاملة و إلا متى نشطت عند العاجل و كسلت عند الآجل فكأنك لست مصدقا بالبدل الراجح و الرسول الناصح و أنك مصدق بذلك المطلوب و لكنك سقيم بعيوب القلوب و الذنوب فأنت كالمقيد المحجوب أو المطرود المغلوب فاشتغل رحمك الله بدواء أسقامك و ثبوت أقدامك. "

وقال قدس سره :

" فينبغي أن يكون تعظيم هذه الليلة لأجل ولادته عند المسلمين و المعترفين بحقوق إقامته على قدر ما ذكره جده محمد ص و بشر به المسعودين من أمته كما لو كان المسلمون قد أظلمت عليهم أيام حياتهم و أشرفت عليهم جيوش أهل عداواتهم و أحاطت بهم نحوس خطيئاتهم فأنشأ الله تعالى مولودا يعتق رقابهم من رقها و يمكن كل يد مغلولة من حقها و يعطي كل نفس ما تستحقه من سبقها و يبسط للخلائق في المشارق و المغارب بساطا متساوي الأطراف مكمل الألطاف مجمل الأوصاف و يجلس الجميع عليه إجلاس الوالد الشفيق لأولاده العزيزين عليه أو إجلاس الملك الرحيم الكريم لمن تحت يديه و يريهم من مقدمات آيات المسرات و بشارات المبرات في دار السعادات الباقيات ما يشهد حاضرها لغائبها و تقود القلوب و الأعناق إلى طاعة واهبها. "

" و ليقم كل إنسان لله جل جلاله في هذه الليلة بقدر شكر ما من الله عز و جل عليه بهذا السلطان و إنه جعله من رعاياه و المذكورين في ديوان جنده و المسمين بالأعوان على تمهيد الإسلام و الإيمان و استيصال الكفر و الطغيان و العدوان و مد سرادقات السعادات على سائر الجهات من حيث تطلع شموس السماوات و إلى حيث تغترب [تغرب] إلى أقصى الغايات و النهايات و يجعل من خدمته لله جل جلاله الذي لا يقوم الأجساد بمعاينها خدمة لرسوله ص الذي كان سبب هذه الولادة و السعادة و شرف رئاستها و خدمة لآبائه الطاهرين الذين كانوا أصلا لها و أعوانا على إقامة حرمتها و خدمة له ص كما يجب على الرعية لمالك أزمتها و القيم لها باستقامتها و إدراك [أدرك] سعادتها و لست أجد القوة البشرية قادرة على القيام بهذه الحقوق المعظمة الرضية [المرضية] إلا بقوة من القدرة الربانية فليقم كل عبد مسعود من العباد بما يبلغ إليه ما أنعم به عليه الله جل جلاله من القوة و الاجتهاد. "

[زهرة الياسمين]

صلوات ليلة النصف من شهر شعبان :

أولا : صلاة أربع ركعات في ليلة النصف من شعبان بين العشاءين.

ذكر السيد ابن طاووس في كتاب الإقبال هذه الصلاة مروية عن النبي صلى الله عليه و آله.

عن النبي صلى الله عليه و آله قال : و من صلى في ليلة الخامسة عشر من شعبان بين العشاءين أربع ركعات يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله أحد عشر مرات و في رواية أخرى إحدى عشرة مرة فإذا فرغ قال يا رب اغفر لنا عشر مرات يا رب ارحمنا عشر مرات يا رب تب علينا عشر مرات و يقرأ قل هو الله أحد إحدى و عشرين مرة ثم يقول سبحان الذي يحيي الموتى و يميت الأحياء و هو على كل شي ء قدير عشر مرات استجاب الله له و قضى حوائجه في الدنيا و الآخرة و أعطاه الله كتابه بيمينه و كان في حفظ الله إلى قابل.


ثانيا : صلاة أربع ركعات

هذه الصلاة موجودة في مفاتيح الجنان و كتاب الإقبال.

هي أربع ركعات يقرأ في كل ركعة الحمد مرة و قل هو الله أحد مائة مرة فإذا فرغ قال : اللهم إني إليك فقير و من عذابك خائف و بك مستجير رب لا تبدل اسمي و لا تغير جسمي رب لا تجهد بلائي رب لا تشمت بي أعدائي أعوذ بعفوك من عقابك و أعوذ برحمتك من عذابك و أعوذ برضاك من سخطك و أعوذ بك منك جل ثناؤك أنت كما أثنيت على نفسك و فوق ما يقول القائلون فيك.

ثم ادع بما أحببت.


الثالثة : صلاة ركعتين :


عن أبي يحيى, في حديث فضل ليلة النصف من شعبان, انه قال : قلت لمولاي الصادق عليه السلام : ما هو أفضل الأدعية في هذه الليلة فقال :

إذا صليت العشاء الآخرة فصل ركعتين تقرأ في الأولى الحمد و سورة الجحد و هي قل يا أيها الكافرون و اقرأ في الركعة الثانية الحمد و سورة التوحيد و هي قل هو الله أحد فإذا أنت سلمت قلت سبحان الله ثلاثا و ثلاثين مرة و الحمد لله ثلاثا و ثلاثين مرة و الله أكبر أربعا و ثلاثين مرة ثم قل :

يا من إليه يلجأ [ملجأ] العباد في المهمات و إليه يفزع الخلق في الملمات يا عالم الجهر و الخفيات و يا من لا يخفى عليه خواطر الأوهام و تصرف الخطرات يا رب الخلائق و البريات يا من بيده ملكوت الأرضين و السماوات أنت الله لا إله إلا أنت أمت إليك بلا إله إلا أنت فيا لا إله إلا أنت اجعلني في هذه الليلة ممن نظرت إليه فرحمته و سمعت دعائه فأجبته و علمت استقالته فأقلته و تجاوزت عن سالف خطيئته و عظيم جريرته فقد استجرت بك من ذنوبي و لجأت إليك في ستر عيوبي اللهم فجد علي بكرمك و فضلك و احطط خطاياي بحلمك و عفوك و تغمدني في هذه الليلة بسابغ كرامتك و اجعلني فيها من أوليائك الذين اجتبيتهم لطاعتك و اخترتهم لعبادتك و جعلتهم خالصتك و صفوتك اللهم اجعلني ممن سعد جده و توفر من الخيرات حظه و اجعلني ممن سلم فنعم و فاز فغنم و اكفني شر ما أسلفت و اعصمني من الازدياد في معصيتك و حبب إلي طاعتك و ما يقربني لديك [منك] و ما يزلفني عندك سيدي إليك يلجأ [ملجأ] الهارب و منك يلتمس [ملتمس] الطالب و على كرمك يعول المستقيل التائب أدبت عبادك بالتكرم و أنت أكرم الأكرمين و أمرت بالعفو عبادك و أنت الغفور الرحيم اللهم فلا تحرمني ما رجوت من كرمك و لا تؤيسني من سابغ نعمك و لا تخيبني من جزيل قسمك في هذه الليلة لأهل طاعتك و اجعلني في جنة من شرار بريتك [خلقك] رب إن لم أكن من أهل ذلك فأنت أهل الكرم و العفو و المغفرة و جد علي بما أنت أهله لا بما أستحقه فقد حسن ظني بك و تحقق رجائي لك و علقت نفسي بكرمك و أنت أرحم الراحمين و أكرم الأكرمين اللهم و اخصصني من كرمك بجزيل قسمك و أعوذ بعفوك من عقوبتك و اغفر لي الذنب الذي يحبس عني الخلق و يضيق علي الرزق حتى أقوم بصالح رضاك و أنعم بجزيل عطائك و أسعد بسابغ نعمائك فقد لذت بحرمك و تعرضت لكرمك و استعذت بعفوك من عقوبتك و بحلمك من غضبك فجد بما سألتك و أنل ما التمست منك أسألك بك لا بشي ء هو أعظم منك.

ثم تسجد و تقول عشرين مرة يا رب يا الله سبع مرات لا حول و لا قوة إلا بالله سبع مرات ما شاء الله لا قوة إلا بالله سبع [عشر] مرات لا قوة إلا بالله عشر مرات ثم تصلي على النبي ص و تسأل الله حاجتك فو الله لو سألت بها بعدد القطر لبلغك الله عز و جل إياها بكرمه و فضله رواية أخرى في هذه السجدة بعد هذا الدعاء رواها محمد بن علي الطرازي في كتابه فقال ثم تسجد و تقول عشرين مرة يا رب يا رب بحق محمد [صلى على محمد] و آل محمد سبع مرات لا حول و لا قوة إلا بالله سبع مرات ما شاء الله عشر مرات لا قوة إلا بالله عشر مرات ثم تصلي على النبي [رسول الله] ص و أهل بيته.

و تسأل فوالله لو سألت بعدد القطر لبلغك الله ( عز وجل ) إياها بكرمه و فضله.

هذه الصلاة موجودة في كتاب الإقبال و مفاتيح الجنان.

رابعا : صلاة جعفر الطيار, وقد أشار إلى ذلك الشيخ عباس القمي في المفاتيح.

خامسا : صلاة مائة ركعة ركعة كل ركعة بالحمد مرة و عشر مرات قل هو الله أحد.

أشار إلى هذه الصلاة الشيخ عباس القمي في مفاتيح الجنان, و قد ذكر السيد ابن طاووس هذه الصلاة في الإقبال و ذكر فضلها الوارد عن النبي صلى الله عليه و آله أنه قال : من صلى هذه الصلاة في هذه الليلة نظر الله إليه سبعين نظرة و قضى له بكل نظرة سبعين حاجة أدناها المغفرة ثم لو كان شقيا و طلب السعادة لأسعده الله يمحو الله ما يشاء و يثبت و عنده أم الكتاب و لو كان والداه من أهل النار و دعا لهما أخرجا من النار بعد أن لا يشركا بالله شيئا و من صلى هذه الصلاة قضى الله له كل حاجة طلب و أعد له في الجنة ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و الذي بعثني بالحق نبيا من صلى هذه الصلاة يريد بها وجه الله تعالى جعل الله له نصيبا في أجر جميع من عبد الله تلك الليلة و يأمر الكرام الكاتبين أن يكتبوا له الحسنات و يمحوا عنه السيئات حتى لا يبقى له سيئة و لا يخرج من الدنيا حتى يرى منزله من الجنة و يبعث الله له [إليه] ملائكة يصافحون و يسلمون عليه و يحشر يوم القيامة مع الكرام البررة فإن مات قبل الحول مات شهيدا و يشفع في سبعين ألفا من الموحدين فلا يضعف عن القيام تلك الليلة إلا شقي.

في جميع هذه الصلوات يسلم المصلي بين كل ركعتين.

[زهرة الياسمين]

أدعية ليلة النصف من شعبان :

الأول : الدعاء بهذا الدعاء الذي هو بمثابة زيارة للإمام المهدي عليه السلام , كما أشار الشيخ القمي في المفاتيح.

هذا الدعاء موجود في المفاتيح و الإقبال وغيرها.

اللهم بحق ليلتنا هذه و مولودها و حجتك و موعودها التي قرنت إلى فضلها فضلا فتمت كلمتك صدقا و عدلا لا مبدل لكلماتك و لا معقب لآياتك نورك المتألق و ضياؤك المشرق و العلم النور في طخياء الديجور الغائب المستور جل مولده و كرم محتده و الملائكة شهده [شهدائه] و الله ناصره و مؤيده إذا آن ميعاده و الملائكة أمداده سيف الله الذي لا ينبو و نوره الذي لا يخبو و ذو الحلم الذي لا يصبو مدار الدهر و نواميس العصر و ولاة الأمر و المنزل عليهم الذكر و ما ينزل في ليلة القدر و أصحاب الحشر و النشر تراجمة وحيه و ولاة أمره و نهيه اللهم فصل على خاتمهم و قائمهم المستور عن عواملهم [عوالمهم] و أدرك بنا أيامه و ظهوره و قيامه و اجعلنا من أنصاره و اقرن ثارنا بثاره و اكتبنا في أعوانه و خلصائه و أحينا في دولته ناعمين و بصحبته غانمين و بحقه قائمين و من السوء سالمين يا أرحم الراحمين و الحمد لله رب العالمين و صلى الله على محمد خاتم النبيين و المرسلين و على أهل بيته الصادقين و عترته الناطقين و العن جميع الظالمين و احكم بيننا و بينهم يا أحكم الحاكمين.

الثاني : هذا الداء الوارد عن النبي صلى الله عليه و آله :

اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا و بين معصيتك و من طاعتك ما تبلغنا به من رضوانك و من اليقين ما يهون علينا به مصيبات الدنيا اللهم متعنا بأسماعنا و أبصارنا و قوتنا ما أحييتنا و اجعله الوارث منا و اجعل ثارنا على من ظلمنا و انصرنا على من عادانا و لا تجعل مصيبتنا في ديننا و لا تجعل الدنيا أكبر همنا و لا مبلغ علمنا و لا تسلط علينا من لا يرحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين.

الثالث : هذا الدعاء الذي علمه الإمام الصادق عليه السلام اسماعيل الهاشمي ليدعو به ليلة النصف من شعبان :

اللهم أنت الحي القيوم العلي العظيم الخالق البارئ المحيي المميت البدي ء البديع لك الكرم و لك الفضل و لك الحمد و لك المن و لك الجود و لك الكرم و لك الأمر وحدك لا شريك لك يا واحد يا أحد يا صمد يا من لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد اللهم صل على محمد و آل محمد و اغفر لي و ارحمني و اكفني ما أهمني و اقض ديني و وسع علي رزقي و ارزقني فإنك في هذه الليلة كل أمر تفرق و من تشاء من خلقك ترزق فارزقني و أنت خير الرازقين فإنك قلت و أنت خير القائلين الناطقين وَ اسْألُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فمن فضلك أسأل و إياك قصدت و ابن نبيك اعتمدت و لك رجوت فارحمني يا أرحم الراحمين.

الرابع : أن يسجد و يدعو بهذا الذكر الوارد عن النبي صلى الله عليه و آله :

سجد لك سوادي و خيالي و آمن بك فؤادي هذه يداي و ما جنيته على نفسي يا عظيم ترجى لكل عظيم اغفر لي العظيم فإنه لا يغفر الذنب العظيم إلا الرب العظيم ثم رفع رأسه ثم عاد ساجدا فسمعته يقول أعوذ بنور وجهك الكريم الذي أضاءت له السماوات و الأرضون و انكشفت له الظلمات و صلح عليه أمر الأولين و الآخرين من فجاءة نقمتك و تحويل عافيتك و من زوال نعمتك اللهم ارزقني قلبا تقيا نقيا و من الشرك بريئا لا كافرا و لا شقيا.

ثم عفر صلى الله عليه و آله خديه في التراب و قال : عفرت وجهي في التراب و حق لي أن أسجد لك.

الخامس : قراءة الصلوات التي تقرأ عند الزوال :

اللهم صل على محمد و آل محمد شجرة النبوة و موضع الرسالة و مختلف الملائكة و معدن العلم [و الصدق] و أهل بيت الوحي اللهم صل على محمد و آل محمد الفلك الجارية في اللجج الغامرة يأمن من ركبها و يغرق من تركها المتقدم لهم مارق و المتأخر عنهم زاهق و اللازم لهم لاحق اللهم صل على محمد و آل محمد الكهف الحصين و غياث المضطرين و المساكين [المضطر المستكين] و ملجأ الهاربين و منجى الخائفين و عصمة المعتصمين اللهم صل على محمد و آل محمد صلاة كثيرة طيبة تكون لهم رضا و لحق محمد و آل محمد صلى الله عليه و آله أداء و قضاء بحول منك و قوة يا رب العالمين اللهم صل على محمد و آل محمد الطاهرين الأخيار الذين أوجبت حقهم و فرضت طاعتهم و ولايتهم اللهم صل على محمد و آل محمد اللهم و اعمر قلبي بطاعتك و لا تخزه بمعصيتك و ارزقني مواساة من قترت عليه من رزقك بما وسعت علي من فضلك و نشرت علي من عدلك و أحييتني تحت ظلك و هذا شهر نبيك سيد رسلك صلواتك عليه و آله شعبان الذي حققته بالرحمة و الرضوان الذي كان رسولك صلواتك عليه و آله يدأب في صيامه و قيامه في لياليه و أيامه بخوعا لك في إكرامه و إعظامه إلى محل حمامه اللهم فأعنا على الاستنان بسنته فيه و نيل الشفاعة لديه اللهم فاجعله لي شفيعا مشفعا و طريقا إليك مهيعا و اجعلني له متبعا حتى ألقاه يوم القيامة عني راضيا و عن ذنوبي غاضيا و قد أوجبت لي منك الكرامة و الرضوان و أنزلتني دار القرار و محل الأخيار.

السادس : قراءة دعاء كميل رضوان الله عليه.

السابع : الدعاء بهذا الدعاء :

هذا الدعاء موجود في جملة من كتب الأدعية كمفاتيح الجنان و الإقبال و غيرها.

ذكر الشيخ عباس القمي في المفاتيح أنه يدعى بهذا الدعاء في الأسحار عقيب صلاة الشفع.

إلهي تعرض لك في هذا الليل المتعرضون و قصدك فيه القاصدون و آمل فضلك و معروفك الطالبون و لك في هذا الليل نفحات و جوائز و عطايا و مواهب تمن بها على من تشاء من عبادك و تمنعها من لم تسبق له العناية منك و ها أنا ذا عبدك الفقير إليك المؤمل فضلك و معروفك فإن كنت يا مولاي تفضلت في هذه الليلة على أحد من خلقك و عدت عليه بعائدة من عطفك فصل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين الخيرين الفاضلين الذين أذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا و جد علي بطولك و معروفك يا رب العالمين و صلى الله على محمد و آله خاتم النبيين و آله الطاهرين و سلم تسليما إن الله حميد مجيد اللهم إني أدعوك كما أمرت فاستجب لي كما وعدت إنك لا تخلف الميعاد.

[زهرة الياسمين]

زيارة الإمام الحسين عليه السلام ليلة النصف من شهر شعبان :

ذكرها السيد ابن طاووس في نهاية أعمال ليلة النصف في كتاب الإقبال , وعلل ذلك بقوله :

" اعلم أن سبب تأخيرنا ذكر هذه الزيارة في هذا الموضع من فصول عمل ليلة النصف من شعبان و هذه الزيارة من أهم مهمات هذه الميقات لأن الذين يحتاجون في هذه الليلة إلى الصلوات و الدعوات أكثر ممن يتهيأ لهم زيارة الحسين صلوات الله و سلامه عليه من الجهات فقدمنا ما هو أعم نفعا للعباد في سائر البلاد و ذخر ما يختص بالزيارة و ما يحصل بها في هذه الخزانة المصونة لمن وفق لها كما ذخر محمد صلوات الله عليه و آله و على عترته الطاهرين و هو سيد الأولين و الآخرين في آخرهم و هو مقدم عليهم أجمعين. "


وقد ذكر السيد ابن طاووس جملة من الروايات التي تشير إلى فضل هذه الزيارة :

عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت علي بن الحسين ع يقول من أحب أن يصافحه مائة ألف نبي و أربعة و عشرون ألف نبي فليزر الحسين ع ليلة النصف من شعبان فإن الملائكة و أرواح النبيين يستأذنون الله في زيارته فيأذن لهم فطوبى لمن صافحهم و صافحوه منهم خمسة أولو العزم من المرسلين نوح و إبراهيم و موسى و عيسى و محمد صلى الله عليه و عليهم أجمعين قلت لم سموا أولو العزم قال لأنهم بعثوا إلى شرقها و غربها و جنها و إنسها.

وعن أبي عبد الله ع قال إذا كان أول يوم من شعبان نادى مناد من تحت العرش يا وفد الحسين لا تخلو ليلة النصف من شعبان من زيارة الحسين ع فلو تعلمون ما فيها لطالت عليكم السنة حتى يجي ء النصف.

وقد أشار السيد ابن طاووس تعليل حصول الزائر على هذا الثواب العظيم بقوله في الإقبال :

" و اعلم أن الذي استسلم له الحسين عليه السلام لما ادعي إلى الشهادة و بذله من نفسه العزيزة من الأمور الخارقة للعادة مع كونه عارفا بها قبل التعرض لها بما أخبر به جده و أبوه صلوات الله عليهما بتلك الأهوال على التفصيل لا يستكثر له مهما أعطاه الله جل جلاله و أعطى لأجله زائريه الساعين لله جل جلاله على ما يريده الحسين عليه السلام من التعظيم و التبجيل فالذي يستكثر العباد عند الله جل جلاله قليل فإنه جل جلاله القادر لذاته الرحيم لذاته الكريم لذاته الذي لا ينقصه مهما أعطى من هباته بل يزيد في ملكه زيادة عطاياه و صلاته و من أهم المهمات إخلاص الزائرين في هذه و تطهير النيات و أن يكون الزيارة لمجرد أمر الله جل جلاله فالعبادة له جل جلاله بها و الطاعة له في الموافقة له في التعظيم لها و يكون إذا زار مع كثرة الزائرين فكأنه زار وحده دون الخلائق أجمعين فلا يكون ناظره و خاطره متعلقا بغير رب العالمين و هذا أمر شهد به صريح العقول من العارفين و قال جل جلاله: وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ."

وتوجد زيارة خاصة للإمام الحسين عليه السلام في مفاتيح الجنان و الإقبال وغيرها.

[زهرة الياسمين]

أدعية ليلة النصف من شعبان بعد صلاة الليل والشفع والوتر :

ذكر السيد ابن طاووس في الإقبال :

فإذا صليت صلاة الليل فصل ركعتين و ادع بهذا الدعاء و قل :

اللهم صل على محمد و آل محمد شجرة النبوة و موضع الرسالة و مختلف الملائكة و معدن العلم و أهل بيت الوحي و أعطني في هذه الليلة أمنيتي و تقبل وسيلتي فإني بمحمد و علي و أوصيائهما إليك أتوسل و عليك أتوكل و لك أسأل يا مجيب المضطرين يا ملجأ الهاربين و منتهى رغبة الراغبين و نيل الطالبين اللهم صل على محمد و آل محمد صلاة كثيرة طيبة تكون لك رضا و لحقهم قضاء اللهم اعمر قلبي بطاعتك و لا تخزني بمعصيتك و ارزقني مواساة من قترت عليه من رزقك بما وسعت علي من فضلك فإنك واسع الفضل وازع العدل لكل خير أهل.


ثم صل ركعتين و قل :

اللهم أنت المدعو و أنت المرجو و رازق الخير و كاشف السوء الغفار ذو العفو الرفيع و الدعاء السميع أسألك في هذه الليلة الإجابة و حسن الإنابة و التوبة و الأوبة و خير ما قسمت فيها و فرقت من كل أمر حكيم فأنت بحالي زعيم عليم و لي [و بي] رحيم امنن علي بما مننت به على المستضعفين من عبادك و اجعلني من الوارثين و في جوارك [كنفك] من اللابثين في دار القرار و محل الأخيار.

ثم صل ركعتين و قل :

سبحان الواحد الذي لا إله غيره القديم الذي لا بدء له الدائم الذي لا نفاد له الدائب الذي لا فراغ له الحي الذي لا يموت خالق ما يرى و ما لا يرى عالم كل شي ء بغير تعليم السابق في علمه ما يهجس المرء في وهمه سبحانه و تعالى عما يشركون اللهم إني أسألك سؤال معترف ببلائك القديم و نعمائك أن تصلي على محمد خير أنبيائك و أهل بيته أصفيائك و أحبائك و أن تبارك لي في لقائك.

ثم صل ركعتين و قل :

يا كاشف الكرب و مذلل كل صعب و مبتدئ النعم قبل استحقاقها و يا من مفزع الخلق إليه و توكلهم عليه أمرت بالدعاء و ضمنت الإجابة فصل على محمد و آل

محمد و ابدأ بهم في كل خير و افرج همي و ارزقني برد عفوك و حلاوة ذكرك و شكرك و انتظار أمرك انظر إلى نظرة رحيمة [رحمة] من نظراتك و أحيني ما أحييتني موفورا مستورا و اجعل الموت لي جذلا و سرورا و أقدر لي و لا تقتر في حياتي إلى حين وفاتي حتى ألقاك من العيش سئما و إلى الآخرة قرما إنك على كل شي ء قدير.

ثم صل ركعتين و قل بعدهما قبل قيامك إلى الوتر :

اللهم رب الشفع و الوتر و الليل إذا يسر بحق هذه الليلة المقسوم فيها بين عبادك ما تقسم و المحتوم فيها ما تحتم أجزل فيها قسمي و لا تبدل اسمي و لا تغير جسمي و لا عن الرشد عمى و اختم لي بالسعادة و القبول يا خير مرغوب إليه و مسئول.

ثم قم و أوتر فإذا فرغت من دعاء الوتر و أنت قائم فقل قبل الركوع :

اللهم يا من شأنه الكفاية و سرادقه الرعاية يا من هو الرجاء و الأمل و عليه في الشدائد المتكل مسني الضر و أنت أرحم الراحمين و ضاقت علي المذاهب و أنت خير الرازقين كيف أخاف و أنت رجائي و كيف أضيع و أنت لشدتي و رخائي اللهم إني أسألك بما وارت الحجب من جلالك و جمالك و بما أطاف العرش من بهاء كمالك و بمعاقد العز من عرشك الثابت الأركان و بما تحيط به قدرتك من ملكوت السلطان يا من لا راد لأمره و لا معقب لحكمه اضرب بيني و بين أعدائي سترا من سترك و كافية من أمرك يا من لا تخرق قدرته عواصف الرياح و لا تقطعه بواتر الصفاح و لا تنفذ فيه عوامل الرماح يا شديد البطش يا عالي العرش اكشف ضري يا كاشف ضر أيوب و اضرب بيني و بين من يرميني ببوائقه و يسري [و يسر] إلي طوارقه بكافية من كوافيك و واقية من دواعيك و فرج همي و غمي يا فارج غم يعقوب و اغلب لي من غلبني يا غالبا غير مغلوب و رد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا و كفى الله المؤمنين القتال و كان الله قويا عزيزا فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين يا من نجى نوحا من القوم الظالمين [و] يا من نجى لوطا من القوم الفاسقين يا من نجى هودا من القوم العادين يا من نجى محمدا من القوم المستهزءين أسألك بحق شهرنا هذا و أيامه الذي كان رسولك صلى الله عليه و آله يدأب في صيامه و قيامه مدى سنيه و أعوامه أن تجعلني فيه من المقبولين أعمالهم البالغين فيه آمالهم و القاضين في طاعتك آجالهم و أن تدرك بي صيام الشهر المفترض شهر الصيام على التكملة و التمام و انسلخها بانسلاخي من الآثام فإني متحصن بك ذو اعتصام بأسمائك العظام و موالاة أوليائك الكرام أهل النقض و الإبرام إمام منهم بعد إمام مصابيح الظلام و حجج الله على جميع الأنام عليهم منك أفضل الصلاة و السلام اللهم و إني أسألك بحق البيت الحرام و الركن و المقام و المشاعر العظام أن تهب لي الليلة الجزيل من عطائك و الإعاذة من بلائك اللهم صل على محمد و أهل بيته الأوصياء الهداة الدعاة الرعاء و أن لا تجعل حظي من هذا الدعاء تلاوته و اجعل حظي منه إجابته إنك على كل شي ء قدير.


منقوووول

[العالمه الغير معلمه]

شكرا جزيلا لك اختي الغاليه

جعله الله في ميزان اعمالك

[عشقي العباس]

الله يعطيك العافيه

وفي ميزان حسناتك