العرش والكرسي

[حبيبتي فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
اتكلم عن موضوع يعتبر من عجائب ملكوت الله عزوجل
وهو العرش والكرسي وكيف الله صنعه
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز "الرحمان على العرش استوى" "قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم"
"وترى الملائكة حافين من حول العرش "
"ويجعل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية"
"وسع كرسيه السماوات والارض"


نتكلم عن اول موضوع وهو انوار العرش وقوائمه واركانه
قال امير المؤمنين ع :ان العرش خلقه الله تعالى من انوار اربعة نور احمر منه احمرت الحمرة ونور اخضر منه اخضرت الخضرة ونور اصفر ومنه اصفرت الصفرة ونور ابيض منه البياض وهو العلم الذي حمله الله الحملة وذلك النور من نور عظمته فبعظمته ونوره ابصر قلوب المؤمنين "الكافي"

وعن علي ابن الحسين ع قال :ان الله عزوجل خلق العرش ارباعا لم يخلق قبله الا ثلاثة اشياء الهواء والقلم والنور ثم خلقه من انوار مختلفة فمن ذلك النور الاخضر والاحمر والاصفر والابيض الذي من منه ضوء النهار ثم جعله سبعين الف طبق غلظ كل طبق كأول العرش الى اسفل السافلين ليس من ذلك طبق الا يسبح بحمد ربه ويقدسه باصوات مختلفة والسنة غير مشتبهة ولو اذن للسان منها فاسمع شيئا مما تحته لهدم الجبال والمدن والحصون ولخسف البحار ولاهلك مادونه , له ثمانية اركان على كل ركن منها من الملائكة مالايحصي عددهم الاالله عزوجل يسبحون الليل والنهار لايفترون , ولو حس شئ مما فوقه ماقام لذلك طرفة عين بينه وبين الاحساس الجبروت والكبرياء والعظمة والقدس والرحمة وليس وراء هذا مقال "كتاب التوحيد"

يتبع
اتمنى التثبيت لانه موضوع جدا مفيد ولكم الاجروردة 19

[حبيبتي فاطمة]

وسئل الصادق ع لم سمي الكعبة بكعبة قال لانها مربعة فقيل له ولم صارت مربعة قال لانها بحذاء بيت المعمور وهو مربع فقيل له ولم صار البيت المعمور مربعا قال لانه بخذاء العرش وهو مربع فقيل له ايضا ولم صار العرش مربعا قال لان الكلمات التي بني عليها الاسلام اربع وهي
سبحان الله والحمدلله ولا اله الاالله والله اكبر"بحار الانوار"

ومن تفسير العسكري ع قال :قال رسول الله صلى الله عليه واله ان الله خلق العرش خلق له ثلاثمئة وستين الف ركن وخلق عند كل ركن ثلاثمئة الف وستين الف ملك لو اذن الله تعالى لاصغرهم فالتقم السماوت السبع والارضين السبع ماكان ذلك بين لهواته الا كالرملة في المفازة الفضفاضة"بحر الانوار"

يتبع مع موضوع اخر من العرش والكرسي
دعواتكم

[عبير الزهــــــــراء]

اللهم صل على محمدا وال محمدالطيبين الطاهرين

جوزيت كل خير اخيتي حبيبتي فاطمه

في ميزان اعمالك

[حبيبتي فاطمة]

نتكلم اليوم عن سعة العرش والكرسي
بسمه تعالى
عن ابن عباس قال :قال رسول الله صلى الله عليه واله خلق الله تعالى ملكا تحت العرش فاوحى اليه ايها الملك طر فطار الملك ثلاثين الف سنة ثم اوحى اليه ,طر فطارثلاثين الف سنة اخرى ثم اوحى اليه طر فطار ثلاثين الف سنة اخرى فاوحى اليه لو طرت الى نفخ الصور كذلك لن تبلغ الى الطرف الثاني من العرش فقال الملك عند ذلك سبحان ربي الاعلى وبحمده "البرهان في تفسير القران"

وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليه السلام انه قال :انه في العرش تمثال جميع ما خلق الله في البر والبحر ,قال وهذا تأويل قوله (وان من شئ الا عندنا خزائنه), وان بين القائمة من قوائم العرش والقائمة الثانية خفقان الطير المسرع مسيرة الف عام والعرش يكسى كل يوم لونا من النور لا يستطيع ان ينظر اليه خلق من خلق الله والاشياء كلها في العرش كحلقة في فلاة وان لله ملكا يقال له خرقائيل له ثمانية عشر الف جناح مابين الجناح الى الجناح خمسمائة عام فخطر في قلبه هل من فوق العرش شئ فزاده الله اجنحة مثلها اخرى فكان له ستة وثلاثون الف جناح مابين الجناح الى الجناح خمسمائة عام ثم اوحى الله اليه ايها الملك طر فطار مقدار عشرين الف عام ولم ينل راس القائمة من قوائم العرش ثم ضاعف الله له في الجناح والقوة وامره ان يطير فطار مقدار ثلاثين الف عام ولم يمل كذلك فاوحى الله اليه ايها الملك لو طرت الى نفخ الصور مع اجنحتك وقوتك لم تبلغ ساق العرش فقال الملك سبحان ربي الاعلى وبحمده فقال النبي ص اجعلوها في سجودكم

يتبع انشاء الله

[فداء شسع نعل فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
انار الله قلوبنا وقلوبكم بأنوار عرشه
و اظلنا واياكم تحت ظلال عرشه يوم لاظل الا ظله


جزاك الله خير الجزاء حبيبتي
موضوع قيم وطرح رائع وحقا يستحق التثبيت
اتمنى للجميع الاستفاده من موضوعك
اكملي غاليتي فنحن متابعون معك...
تقبلي مروري......

[حبيبتي فاطمة]

اللهم صل على محمد وال محمد
مشكورات خواتي عبير الزهور وفداء شسع نعل فاطمة وشكرا لمروركم

[حبيبتي فاطمة]

اتكلم اليوم عن على ان في العرش تمثال كل شئ
قال تعالى (وان من شئ الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم)
عن علي ابن الحسين ع قال :ان العرش تمثال جميع ما خلق الله في البر والبحر قال وهذا تأويل قوله (وان من شئ الا عندنا خزائنه )

وعن الصادق عليه السلام انه قال مامن مؤمن الا وله مثال في العرش فاذا اشتغل بالركوع والسجود ونحوهما فعل مثاله مثل فعله في تمثاله في العرش وترى ذلك الملائكة فيصلون ويستغفرون له وأذا اشتغل العبد بالمعصية ارخى الله تعالى على مثاله سترا لكي لا تطلع الملائكة عليه "بحار الانوار" سبحان الخالق مااعظمه
يتبع

[حبيبتي فاطمة]

معاني العرش والكرسي
ان للعرش والكرسي عدة معاني لكل معنى وضع في القران الكريم فالعرش يأتي في اللغة بمعنى سرير السلطنة وهو قوله (أيكم يأتيني بعرشها ) وياتي بمعنى السقف واعالي البناء وهو قوله تعالى (وهي خاوية على عروشها) اما معاني معاني التاويل والتفسير عن اهل بيت النبوة عليهم السلام فمنها ياتي العرش بمعنى الوحدانية لله سبحانه وتعالى
ومنه قوله تعالى (سبحان ربك رب العرش عما يصفون ) قال ابو عبدالله هو وصف عرش الوحدانية لان قوما اشركوا قال تعالى (رب العرش ) رب الوحدانية عما يصفون وقوما وصفوه بيدين وقوله تعالى( يدالله مغلولة) وفوما وصفوه بالرجلين فقالوا وضع رجله على صخرة بيت المقدس فمنها ارتقى الى السماء وقوما وصفوه بالانامل فقالوا ان محمدا ص قال اني وجدت برد انامله على قلبي فلمثل هذه الصفات قال تعالى( رب العرش عما يصفون) يقول رب المثل الاعلى عما به مثلوه و ولله المثل الاعلى الذي لا يشبه شئ ولايوصف ولايتوهم فلذلك المثل الاعلى"التوحيد"
يتبع

[حبيبتي فاطمة]

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسفة على تاخيري عليكم واليوم اكمل لكم موضوعي
وما تبقى من معاني العرش الذي تكلمت عنه سابقا ولانه يحمل معاني كثيرة فلهذا جزئتها لكم
ياتي العرش ايضا يمعنى الملك وقوله تعالى (رب العرش العظيم) وياتي ايضا بمعنى الرحمانية وذلك ماروى في مناجاة يوم عرفة يامن استوى برحمانيته على العرش فصار العرش غيبا في رحمانيته كما صارت الاشياء غيبا في عرشه وياتي بمعنى العلم ومنه قوله تعالى (يحمل عرش ربك )الى اخر الاية
فعن الصادق ع قال :حملة العرش والعرش العلم ثمانية اربعة منا واربعة مما شاء الله "الكافي"
وياتي بمعنى علم الباطن كما عن الصادق ع :والعرش هو الباب الباطن الذي يوجد به علم الكيف والكون والقدر والحد والين وصفة الادارة وعلم الالفاظ والحركات والترك وعلم العود والبدء"التوحيد"
والكرشي من معانيه هو علم الظاهر كما قال الصادق ع الكرشي هو الباب الظاهر من الغيب الذي يطلع منه مطلع البدع ومنه الاشياء كلها "التوحيد"
وياتي العرش بمعنى الوجود والكرشي بمعنى الماهية ولما سئل الصادق عن العرش والكرسي قال :العرش في وجه هو جملة الخلق والكرسي وعاؤه "التوحيد"
واخيرا وليس اخرا ياتي العرش بمعنى العلم الذي اطلعه الله الى اولياؤه والكرسي العلم الذي لم يطلع عليه احد فعن ابوالله ع قال : العرش الذي اطلع الله عليه انبياؤه ورسله وحججه والكرسي لم يطلع عليه احد من انبياؤه ورسله وحججه عليهم السلام"التوحيد"

ومعاني العرش كثيرة وربما تزيد عن ما ذكرناه
وانشاءالله اتمنى استفدوا من موضوعي وارجو من الله التوفيق لنا ولكم
واتمنى ردود ارائكم وتعليقاتكم

[فداء شسع نعل فاطمة]

كنت بأنتظار تكملة الموضوع حبيبتي
ففي هذه الصفحات وجدت اجوبة لكثير من الاسئلة

انرتي عقولنا بمعلومات نجهلها
فأنار الله عقلكي وقلبكي بالعلم والمعرفة

جزاك الله خيرا حبيبتي
جعله الله في ميزان حسناتك

[حبيبتي فاطمة]

وعليكم السلام حبيبتي واختي فداء انار الله قلبك والله لقد افرحتيني بانك استفدت من هذا الموضوع وانشاءالله يوفقك الله لكل خير
وارجو من الكل لاطلاع واريد ارائهم فيه وتعليقاتهن عليه وانشاءالله يكونو الكل استفادو منه

[عشقي مولاي الحسين]

موضوع في قمة الروعه

مشكورة غاليتي

والله استمتعت بالقراءه