تكافؤ الزوجين _قضية مغيبة

[أنوار الزهراء (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله محمد الطيبين الطاهرين

السلام عليكم أخواتي الفاطميات الحبيبات الغاليات النشيطات :0134:
شخباركم أنشاء الله تمام وبخير أحببت أن أنقل لكم هذه الخطبة المهمة للزوجين فكرت أن أضعها في قسم الحياة الزوجية لكن قلت ربما لايصلح لأنها خطبة وأتمنى لكم الإستفادة منها نبدأ على بركة الله


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين؛ أسعد الله أيامكم بالخير والمسرات بميلاد أم السادة الهداة الزهراء سلام الله عليها, ونرفع وإياكم اسمى آيات التهاني والتبريكات إلى مقامِ صاحب العصر والزمان أرواحنا فداه وإلى مقام العلماء الأعلام لا سيما الحكيم الإلهي والفقيه الرباني الميرزا عبدالله الحائري الإحقاقي– فضج الحاضرون بالصلوات على محمد وآل محمد –.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله – فضج الحاضرون بالصلوات على محمد وآل محمد –: ( لم يكن لفاطمةَ كفؤٌ لو لم يخلقِ اللهُ علي ) صدق رسول الله صلى الله عليه وآله.

الجزء الأول
(( أبونا آدم وأمنا حواء زواجٌ متكافئ ))

قضية تكافؤ النسب في الزواج, هو أمرٌ مستحب, أن يكون بين الزوجين تكافؤٌ في النسبِ والحسب, وأولُ زواجٍ تمّ فيه التكافؤُ التام, فكان الزوجُ كفئاً للزوجة هو زواج أبينا آدم بأمنا حواء عليهما السلام, هما أول ما خلق الله على النحو البشري, هم أول ما خلق الله هم آدم وحواء, فزوج حواء من آدم بعقدٍ إلهي, الله سبحانه وتعالى هو الذي زوجهما, فكانت حواءُ كفئاً لآدم وكان آدمُ كفئاً لحواء, ومن هنا صار كُلُ مسلمٍ كفؤٌ لكلِ مسلمة وكلُ مسلمةٍ كفؤاً لكلِ مسلم, وكل مؤمن كفؤٌ لكل مؤمنة وكل مؤمنة كفؤٌ لكل مؤمن, ولكن تطرأ بعضَ الأحيان أمور خارجية, يعني الزوج مسلم والزوجةُ مسلمة أو الزوج مؤمن وهي مؤمنة, ولكن هذا المسلم وهذا المؤمن وهذه المسلمة وهذه المؤمنة ليست بكامل الإسلام ولا بكامل الإيمان, عندها بعض الأخطاء وعندها بعض النقص أو عندهُ بعض الأخطاء وعندهُ بعض النقص, فينبغي أن يكون هناك تكافؤٌ بين الزوجين بين الرجلِ والمرأة.



الجزء الثاني
(( أول نقطة في التكافؤ بين الزوجين: الإسلام ))
أول نقطة في التكافؤ وأول مستوى في التكافؤ الإسلام,

التكملة فيما بعد أخواتي الفاطميات :1 (5):

[غريبة الاوطان]

http://www.galele.com/up//uploads/images/galele-e72253c172.gif

[صفية المختار]

بارك الله فيك

[بريق الزهراء]

شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز واصل تالقك معنا في المنتدى بارك الله فيك اختي ... ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتك المميزة لك منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي

[فداء شسع نعل فاطمة]

موضوع مهم جدا حبيبتي
نتمنى الاستفادة منه

تابعي الطرح على بركة الله

[عبير الزهــــــــراء]

اللهم صل على محمد وعلى آله محمد الطيبين الطاهرين

رائع جدا

احييك اخيتي انوار الزهراء (ع)

وننتظر المواصله والتكمله

[أنوار الزهراء (ع)]

أشكركن أخواتي الحبيبات على المرور العطر وأتمنى المتابعة مع الموضوع

[أنوار الزهراء (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم

شخباركم أخواتي أن شاء الله بخير نبدأ بالتكملة :1 (16):


الجزء الثاني
(( أول نقطة في التكافؤ بين الزوجين: الإسلام ))
أول نقطة في التكافؤ وأول مستوى في التكافؤ الإسلام, فلا يجوزُ للمسلمِ أن يتزوج بغير المسلمة, هذا غير جائز أبداً, مسلم يروح ياخذ له مثلاً يهودية أو مسيحية أو كافرة أو بوذية أو مجوسية أو أي ديانة أخر, لا يجوز, لأنه لا يوجد أي تكافؤ في الدين, أين البوذيةُ أو اليهوديةُ أو المسيحيةُ من الإسلام, لو جمعت الديانات كلها في كفة والإسلام في كفة لرجح الإسلام عليها كُلُها, {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ ...}آل عمران19 فهذا أول شيء في التكافؤ الدين.
هناك استثناءات بالنسبة للزواج المنقطع الزواج المتعة, وهو أنه يجوز التمتع بالكتابية يعني اليهودية والنصرانية, هاتان المرأتان يجوز الزواج بهما زواجاً منقطعاً أما الزواج الدائم فلا يجوز, هذه أول مرحلة في التكافؤ.


الجزء الثالث
(( النقطة الثاني في التكافؤ: الإيمان ))
المرحلة الثانية الإيمان: أن يكون الزوجُ مؤمناً

التكملة بعد حين أن شاءالله أحبتي :1 (34):

[أم محمـد]

أختي العزيزة انوار الزهراء (ع)

بارك الله بكِ على حسن اختياراتك فهي دوما مميزة

ان شاء الله من المتابعين وحتى ان قصرنا وياج بالرد

بس من المتابعين ان شاء الله ما تحرمينا من كل المحاظرات المتوفرة

موفقة لكل خير

نسألك الدعاء

[أنوار الزهراء (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

أقتباس من رد أم يحيى

(أختي العزيزة انوار الزهراء (ع)
بارك الله بكِ على حسن اختياراتك فهي دوما مميزة
ان شاء الله من المتابعين وحتى ان قصرنا وياج بالرد
بس من المتابعين ان شاء الله ما تحرمينا من كل المحاظرات المتوفرة
موفقة لكل خير
نسألك الدعاء )

حياك الله أختي الغالية أم يحيى هذا واجبي اتجاهكم وأتشرف بخدمتكم ونقل الفائدة لكم
ان شاءالله سأنقل المحاظرات نسأل الله التوفيق لذلك
نحن إلى دعائكم احوج

[أنوار الزهراء (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله محمد
شخباركم حبيباتي الفاطميات نبدأ بالتكملة

الجزء الثالث
(( النقطة الثاني في التكافؤ: الإيمان ))
المرحلة الثانية الإيمان: أن يكون الزوجُ مؤمناً والزوجةُ مؤمنة, ما معنى الإيمان, الإيمان:هو ولايةُ محمدٍ وآل محمد – فضج الجميع بالصلوات العاليات – هل يجوز أن يتزوجَ المؤمنُ بغير المؤمنة, أي بغير الموالية الشيعية أو أن تتزوج الموالية المؤمنة بغير الموالي , نقول: نعم يجوز ولكن يكون هناك اختلاف التكافؤ لأن الذي يحمل الإيمان في قلبه خيرٌ وأفضل من الذي لا يحمل الإيمان في قلبه, من يحمل ولاية أهل البيت عليهم السلام أفضل وأشرف وأعلى عند الله سبحانه وتعالى ممن لا يحمل ولاية أهل البيت عليهم فعلى مستوى الجواز يجوز أن يتزوج الموالي بغير الموالية أو أن تتزوج الموالية بغير الموالي جائز ولكن يختل ميزان التكافؤ ونحنُ قلنا بأنه يستحب في هذه المرحلة أن يكون هناك تكافؤ بين الزوجين؛ هذه هي المرحلة الثانية في التكافؤ.

الجزء الرابع
(( النقطة الثالثة في التكافؤ: النسب ))


التكملة فيما بعد أحبتي أن شاء الله

[ام شبر]

السلام عليكم

بارك الله بكم عزيزتي وجزاكم كل خير

على الموضوع المهم فعلا قضية مغيبة

فالاغلبية ينظرون الى الماديات ويبحثون عن الربح الدنيوي في كل شيء حتى في الزواج !!!!

نسأل الله ان ينير بصائرنا جميعا ويجعلنا ممن يهتدي بهدى محمد وآل محمد

اللهم صل على محمد وآل محمد

وتحياتي لكم ونسألكم الدعاء

[أنوار الزهراء (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله أختي الغالية أم شبر أنرتي موضوعي بوجودك المبارك

[أنوار الزهراء (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شخباركم أخواتي الفاطميات ان شاء الله بخير
نبدأ بالتكملة على بركة الله


الجزء الرابع
(( النقطة الثالثة في التكافؤ: النسب ))

المرحلة الثالثة في التكافؤ وأتمنى التركيز الآن ذكرنا مرحلتين في التكافؤ, الإسلام ثم الإيمان الآن المرحلة الثالثة: تكافؤ النسب:
الناس عندهم أنساب, وكل إنسان يفتخرُ بنسبه وله الحق أن يفتخر بنسبه, إذا كان نسباً شريفاً, كريماً, طاهراً, عفيفاً, له أن يفتخر بهذا النسب, ولهُ أن يشترط أن يكونَ زوجُ ابنتهِ أو زوجُ ابنهِ أن تكون مكافئةٌ له في النسب, كما أنني من عائلةٍ شريفة, طاهرة, عفيفة, يشهد لها القاصي والداني بالعفة, والطهارة, والاستقامة, كذلك أطلب لبنتي أو أطلب لبني فتاة تكون من عائلةٍ لها وزن معروفة بالطهر, والنقاء, والعفة, ليس أمراً واجباً هذا الشيء؛ قد أكون من عائلةٍ راقيةٍ ومعروفة بالنزاهة والشرف, وأتزوج من عائلة أقل معرفة عند الناس ما في أي أشكال, ولكن إذا حصل التكافؤ يكون أفضل على نحو الاستحباب لا على نحو الوجوب؛

الجزء الخامس
(( وقفة في مسألة النسب ))
وهنا ينبغي الوقوف طويلاً عند هذه المسألة, مسألة النسب: النسب يجب أن يكون الانسان يبحث عن من

التكملة فيما بعد أحبتي

[أنوار الزهراء (ع)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله محمد


الجزء الخامس
(( وقفة في مسألة النسب ))

وهنا ينبغي الوقوف طويلاً عند هذه المسألة, مسألة
النسب: النسب يجب أن يكون الانسان يبحث عن من يساويه أو أعلى منه في الطهر والنقاء والي نضرب
مثال, مثلاً قبيلة بني هاشم: قبيلة رسول الله صلى الله عليه وآله, من القبائل المعروفة لدى العرب, وأنها تحمل كل الطهر, والنقاء, والشرف, فلو أنا كنت من قبيلة في غاية الشرف, وجئت لأخطب من بني هاشم, اشسويت الآن أنا ارتقيت بنفسي, إذا قبلوا بي فأنا أسعد السعداء؛ فالإنسان يبحث عمن يساويه أو من هو أعلى منه؛ من يبحث عمن هو دونه!! هل ارتكب حرام؟ ما ارتكب حرام ولكن اخل بميزان التكافؤ بين الزوجين؛ يعني بكرة حينما يتزوج هذا الشخص بهذه الفتاة إن كانت هي أعلى منهُ نسباً عيرتهُ بنسبه, وإن كان هو أعلى منها نسباً عيرها بنسبها, لكن إذا كانوا متكافئين, لا, تسير الأمور على ما يرام, لهذا يستحب
أن يكون هناك تكافؤٌ في النسب؛ هذا رقم ثلاثة.


الجزء السادس
(( النقطة الرابعة في التكافؤ: الدين ))

التكملة فيما بعد أن شاء الله

[أنوار الزهراء (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم حبيباتي الفاطميات أن شاء الله بخير نبدأ بالتكملة على بركة الله

الجزء السادس
(( النقطة الرابعة في التكافؤ: الدين ))

الأول: الإسلام.
الثاني: الإيمان.
الثالث: النسب.
كلهم تكافؤ؛ تكافؤ في الإسلام, تكافؤ في الإيمان وتكافؤٌ في النسب,
أربعة: التكافؤ في الالتزام الديني: هي مؤمنة وهو مؤمن, وهي نسبُها طاهر وشريف وهو نسبهُ طاهر وشريف, ولكن هو إنسان ملتزم بالدين وهي إنسانةٌ غير ملتزمة, أيضاً هنا يختل ميزان التكافؤ ولا تستمر الحياة كما ينبغي وقد تكون فيها مطبات كثيرة حياة مثل هاذين الشخصين؛ فينبغي أن يكون هناك تكافؤٌ في الالتزام الديني أيضاًيعني الواحد يبحث عن امرأةٍ على شاكلته, وهي تبحث عن زوجٍ على شاكلتها, حتى تستمر الحياة الزوجية؛ فإن كانا ملتزمين بالدين, هما الاثنان, تمضي حياتهما, هي متدينة وهو متدين, وإذا كانوا منحلين فاسقين أيضاً ستمضي حياتهما, هو يهوى الطرب واللهو وهي تهوى الطرب واللهو فلا تقع المشاكل؛ أولئك يوفّق بينهما الرحمن وهؤلاء يوفّق بينهم الشيطان فلا يختلفان ولكن لا بد أن يكون هناك تكافؤ في الالتزام والتدين؛ هذا وصلنا أربعة.

[COLOR="YellowGreen"]الجزء السابع
(( النقطة الخامسة في التكافؤ: العلم والتعليم ))
خمسة: التكافؤُ في العلم والتعلّم: إذا شخص ما خلص ....؟؟


أنتظروني لن أطيل أن شاء الله :1 (5):

[أم محمـد]

اللهم صلِ على محمد وأل محمد وعجل فرجهم

السلام عليكم اختي العزيزة وبارك الله لكِ على التزامك بالنقل والمتابعة

بانتظار التكملة مع تحفظي على النقطة الاخيرة

باعتقادي القاصر المسألة نسبية تعتمد على مدى سعي الطرف الملتزم

ومرونة الطرف الاخر في تقبل النقد والتوجيه والمحاولة للوصول والتحول الى الاحسن


موفقة لكل خير

نسألك الدعاء

[فداء شسع نعل فاطمة]

ما اروع اطروحاتكي حبيبتي

اكملي فنحن متابعين لكي

[ام غسق]

يسلموا ع الطرح

[أنوار الزهراء (ع)]

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله حبيبتي أم يحيى أنرتي موضوعي بمروركم العطر وشكرا لكي على المتابعة

أقتباس من رد أم يحيى
( بانتظار التكملة مع تحفظي على النقطة الأخيرة باعتقادي القاصر المسألة نسبية تعتمد على مدى سعي الطرف الملتزم ومرونة الطرف الاخر في تقبل النقد والتوجيه والمحاولة للوصول والتحول الى الاحسن )


أحسنت أختي الحبيبة كلام سليم وممتاز
في البداية نسأل سؤال ياعزيزتي هل يوجد تكافؤ بين ملتزم وغير ملتزمة في الزواج ؟ لايوجد عاقل يقول بالتكافئ بينهما؛ ولكن إذا حصل الزواج هنا يأتي كلامك هذا إذاوجد من يضمن الإصلاح وإلا ستكون حياتهما غير مستقرة كما قال الشيخ في الخطبة


نسألكم الدعاء

[أنوار الزهراء (ع)]

حياكم الله أختاي فداء وأم غسق على المرور والمتابعة

[أنوار الزهراء (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شخباركم حبيباتي الفاطميات ان شاء الله بخير نكمل الخطبة بعد :1 (16):

الجزء السابع
(( النقطة الخامسة في التكافؤ: العلم والتعليم ))

خمسة: التكافؤُ في العلم والتعلّم : إذا شخص ما خلص إلا الابتدائية, ويأخذ له امرأة أو فتاة مدرسة أو جامعية مثلاً, هنا أيضاً يحصل اختلال في التكافؤ, في ميزان التكافؤ, لأن بينهما بعد وبونٌ في المعرفة والثقافة, شخصٌ لم ينهي الابتدائية أو أنهاها بصعوبة, وفتاةٌ أنهت الجامعة؛ طبعاً بين قوسين أقول هذه الكلمة, بين قوسين (( الدراسة الجامعية ليست على كل حال هي معيار للثقافة والعلم, كمٍ اُناسٍ جامعين وهم في قمة الجهل, يعني اجتازوا مراحل دراسية إما بالغش وإما بالحفظ, عنده حافظة الله رزقه حافظة يحفظ ويفرغ على الأوراق, لكن إذا رميتهُ في لهوات التدريس تراهُ يضيع ما عنده شيء, فليس دائماً الدراسة الأكاديمية هي مقياس للمعرفة والثقافة؛ يُفترض أن تكون الدراسة الأكاديمية مقياس, أن الإنسان يقطع المراحل عن فهمٍ ودراية لكن الواقع شيءٌ آخر.. )) فتكافؤ العلم والمعرفة والثقافة مطلوب,خصوصا في أثناء جريان الحوار بين الزوج والزوجة, إذا كانت هي أعلى مستوى منه علمياً وثقافياً وهو أقل, لا يمكن أن يتلاقيا في أثناء الحوار يكون بعيد؛
يعني مثال:
لو أرادت هذه الزوجة أن تضع الإنترنت في البيت:
يا زوجي العزيز أشترك لنا في خدمة الإنترنت؛
قالها: ابكم الانترنت
قالت: ابها الكثر
- أنا امنين اجيب لش ابها الكثر
- بس ضرورية ذي واتساعدني في تخصصي,
وتفيدُني و, و, و.. ؛ ما يستوعب, لأنه ما يعرف الإنترنت أصلاً, وما استخدم الإنترنت ولا شافة –
ضحك بعض الحضور والبعض الآخر غدا مبتسماً لمقالة سماحته التالية وضوء ابتسامته - ويمكن يظن أن الإنترنت حيوان أليف؛ أي لا تستبعد هذا الأمر؛ فاختلاف هذا الأمر العلم والثقافة بين الزوجين يشكل عقبة ومطبات للحياة الزوجية, فينبغي أن يكون هناك تكافؤٌ في المستوى العلمي.


الجزء الثامن
(( معنى ( من ترضون دينه وخلقه ) ))
وإن كان الآن كثيرٌ من الفتيات اضطررنا أن يتنازلن

أنتظروني لن أطيل أن شاء الله :1 (26):

[براءةْ فآطمةُ الزهرآءْ]

اللهم صل على محمد وال محمد
جزالك الله خيرا الله يعطيك العافية
ننتظر التكملة حك الموضوع
دمتي بخير

[أنوار الزهراء (ع)]

شكرا لمرورك العطر حبيبتي براءة فاطمة الزهراء عليها السلام
:1 (20):

[أنوار الزهراء (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم حبيباتي الفاطميات أبدأ بالتكملة على بركة الله

الجزء الثامن
(( معنى ( من ترضون دينه وخلقه ) ))
وإن كان الآن كثيرٌ من الفتيات اضطررنا أن يتنازلن عن هذا الأمر, جامعية أو مدرسة أو حتى عندها دكتوراه, تاخذ واحد أقل بكثير من مستواها, لأن ما في أحد يبي يتزوج ولا في أحد يتقدم, فالمسكينة تضطر أن تتزوج مثل هذا الشخص وتصبر عليه؛ لا كن نحن نقول في الحالة الاعتيادية, لو كانت ابنتي صغيرة عمرُها ثماني عشر سنة, تسعة عشر سنة, تقدم لها شخص أقل منها في الأمور الخمسة, ما في تكافؤ في هذه الأمور؛ ابنتي لين الحين صغيرة ليش استعجل عليها, اصبر ويأتي من هو خيرٌ منه - قال أحد الحاضرين لو ما جه!! – يأتي إن شاء الله, الله سبحانه وتعالى يفتح أبواب الرزق ؛ لكن التركيز الأهم, أنا ذكرت خمسة أشياء لكن أكثر ما أُركز على الالتزام الديني , يعني قد اتنازل عن نسب هذا الإنسان أتنازل عن تعليمهِ اتنازل عن أشياء كثيرة لكن لا يمكن أن أتنازل عن الدين , (( إذا جاءكم من ترضون دينهُ وخلقهُ فزوجوه )) فأهم شيءٍ هو الالتزام الديني وأعيدُها, أنا قلتها ولكن أُعيدها للتذكير,
لما تسمع هذه الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله (( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه )) يعني يقصد النبي صلى الله عليه وآله يعني إذا جاءكم مسلم فزوجوه؟!!! أو إذا جاءكم شيعي فزوجوه؟!!! البعض يفهمها هكذا؛

لا, لأنه قلنا لا يجوز للكافر أن يتزوج بالمسلمة, فهذا مفروغٌ منه, لا يتعرض له النبي صلى الله عليه وآله, وإنما من ترضون التزامهُ بدينه , إذا جاءكم من ترضون التزامه بدينه وخلقه فزوجوه, (( إلا تفعلوا تكن فتنةٌ وفسادٌ كبير )) ؛

الجزء التاسع
(( النقطة السادسة في التكافؤ: الخلقة ))


التكملة فيما بعد أحبتي :1 (35):

[أنوار الزهراء (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أحبتي هذا الجزء مفيد جدا فأرجو التدقيق


الجزء التاسع
(( النقطة السادسة في التكافؤ: الخلقة ))

فهذه الآن ذكرنا خمسة أمور نُعيدها للتذكير الأول: الدين الإسلام. الثاني: الإيمان. الثالث: النسب. الرابع: الالتزام الديني. الخامس: تكافؤ العلم والمعرفة والثقافة؛ السادس والأخير وبه أختم التكافؤ في الخلقة:

اشلون يعني: يعني الإنسان الي حلاتي وجها على قده, يعني مو يوسف الصديق أنا, لست بيوسف الصديق عليه السلام, يجب أن لا أطمح في زليخة, صح ولا لا؟ - قال بعض الحاضرين: صحيح – وأيضاً تلك الفتاة التي ليست بزليخة يجب أن لا تطمح في يوسف الصديق, كل واحد ينظر إلى مستواه, فالتكافل في الخلقة أيضاً مطلوب والحاصل في هذا اليوم, خصوصاً من جانب الشباب خصوصاً, أنت خلقَتُكَ عادية ليست بتلك الوسامة,


الجزء العاشر
(( لفتة في قصة الصديق يوسف عليه السلام ))

على فكرة يوسف الصديق سلام الله عليه موصوفاً بالجمال, الجمال الفائق جداً, إلى درجة أنه كان لستة أشهر - هذا الشيء الي ما جابوه في المسلسل, مسلسل يوسف الصديق- كان لستة أشهر يجلس مع الناس أمام الناس, لأنه كان جوع وقحط كان ما في طعام, فكان يجلس كل يوم والناس تشبع من رؤيته
سلام الله عليه - فضج الجميع بالصلوات العاليات – فسد جوع مصر لمدة ستة أشهر!! بس يطالعون ويشبعون!!
هذا مستوى الجمال الي عند يوسف الصديق عليه السلام, أيضاً زليخة كانت من أجمل جميلات بنات عصرها ومصر, كانت فائقة الجمال, يعني مو أمرأة عادية جمالها لا, كانت جميلة جداً , لذلك طمحت في و بعدين يوسف أخذها وتزوجها بعد أن تاب اللهُ عليها وردّ إليها شبابها فتزوجها, ارتبط بها يوسف.


الجزء الحادي عشر
(( نصيحةٌ أبويةٌ حانية ))
فأنت أيها الشاب يامن تُريد الزواج لا تنظر إلى فوق......؟

أنتظروني لن أطيل :1 (33):

[ام شبر]

السلام عليكم

جميلة جدا المحاضرة ومفيدة استمتعت بقرائتها

جزاكِ الله كل خير عزيزتي انوار

وبارك بكم وتقبل اعمالكم

وتحياتي لكم ونسألكم الدعاء

[حبيبتي فاطمة]

اللهم صل على محمد وال محمد

بارك الله بكم اختي الموالية انوار الزهراء

موضوعكم جدا مفيد ومميز واعجبني تربيب الكلام

وكيفية اختيار الزوجة والزوج

واللي اصبح يحيل الى الافتقار

لانه اصبحت الفتيات تريد ان تتزوج وخلاص كيف يكون
ماعنده دين مو مهم ماعنده علم وثقافة موو مهم
المهم انو تزوج وخلاص
ونرمي ديننا وراء ظهورنا

الواجب على كل فتاة وشاب
اختيار الزوج الملائم من حيث الدين والايمان والعلم
ومستوى الاخلاق والنسب وايضا مستوى المال


جزاكم الله موضوعكم جدا افادني

ونسال الله ان يوفقكم لكل خير يارب

[أنوار الزهراء (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الغالية أم شبر الجميل وجودك العطر حبيبتي شكرا للمتابعة

وأختي العزيزة حبيبتي فاطمة أشكرك على المرور العطر

[أنوار الزهراء (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
نبدأ بالتكملة على بركة الله


الجزء الحادي عشر
(( نصيحةٌ أبويةٌ حانية ))

فأنت أيها الشاب يامن تُريد الزواج لا تنظر إلى فوق مستواك, كما أنك تطمح في فتاةٍ فائقة الجمال, أيضاً الفتاة من حقِها أن تطمح في فتىً فائق الجمال , فإذا عَزَفتَ أنت عن كل فتاةٍ ليست فائقة الجمال وعزفت هي عن كل شابٍ ليس فائق الجمال, ماذا يحصل؟؟؟ يحصل عندنا عانسين وعانسات, فتتعطل حركة الزواج في المجتمعات؛ فالإنسان يكون اشوي منصف مع نفسه, يقول كما أنني شكلي عادي, طولي عادي, ما فيني يعني زود على غيري, فلماذا أمدُ عيني إلى ما هو أعلى مني, لا؛ ومن حقه طبعاً, أنا لا أقول أنه ليس من حق الشاب أن يختار جميلة من حقه, لكن لا تضع في تصورك ما هو بعيد المنال, يعني بعض الشباب ينظرون إلى الفضائيات ويشوف هالي يجيبون شقر وحمر وخضر ويضع في بالهِ إما أن تكون زوجة المستقبل بهذه المنظر وإلا فلا؛

الجزء الثاني عشر
(( حقيقة الصورة التي يبحثون عنها معظم الشباب ))
أولاً: هؤلاء اللائي يظهرون في الشاشات مغشوش, بدرجة خمسين في المئة جمالهم, وصناعي ومركب, و ..........؟

التكملة في وقت أخر أن شاء الله :1 (36):

[أنوار الزهراء (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شخباركم حبيباتي الفاطميات أن شاء الله بخير نبدأ بالتكملة على بركة الله

الجزء الثاني عشر
(( حقيقة الصورة التي يبحثون عنها معظم الشباب ))
أولاً: هؤلاء اللائي يظهرون في الشاشات مغشوش, بدرجة خمسين في المئة جمالهم, وصناعي ومركب , و بما أنكم شباب وترتادون الإنترنت, ادخل على القوقلGoogle , ادخل على اليوتيوب Youtube واكتب: قبل التجميل وبعد التجميل, ويحطون لك صورتهم قبل , أن تفعل تقوم بعمليات التجميل وبعد أن قامت , اتشوف امرأة عادية كانت, والعبت في وجهّا وصارت شيء آخر؛ أكتب: قبل المكياج وبعد المكياج, أو بالإنجلش قبل الميك آب وبعد الميك آب, - قالها مبتسماً ثم عقب - اتحجة انقليزي, ولغات – ابتسم الموجودون ومنهم من ظهر صوتُ ضحكه – اكتب واتشوفها, هذي بدون مكياج وهذي بالمكياج, ترى شيء غريب يعني, تُصاب بالذهول ؛ أجمل الجميلات اللائي يظهرن على شاشات التلفزيون وعلى صفحات المجلات, أعوذ بالله حينما تراهن بدون مكياج وبدون بوتكس, ذا الي يحطونه؛ وها الأمور ذي ترى هذي كلها أبر ورموش تركيب, اتشوف رمشها طول اصابعك, تقول ما شاء الله على ها الرموش, زين وبس تدخل غرفة النوم اتشيلهم وتحطهم, يطلع لك شنطوط الرمش زين, والشفايف امنفخة ترى, هم يضربونها أبرة سلكون, ولا بوتكس يسمونه؟ والخدود .. وينفخون أشياء كثيرة, على قولة واحد يقول ينفخون براطمهم لين اتصير متن بوزملاكمة , فكل هذا كله صناعي فيجب أن تضع هذا في ذهنك

الجزء الثالث عشر
(( فتياتُنا جمالٌ طبيعي ))
بينما فتياتُنا وبذّات الفتيات الخليجية, وأنا متحيز للفتاة ........؟

التكملة في وقت آخر أن شاء الله:1 (35):

[أم محمـد]

احسنتِ عزيزتي انوار الزهراء(ع)

على النقل المستمر

فعلا هناك بعض النقاط للاسف غابت عن اذهان الشباب والشابات في الوقت الحاضر

ولم يضعوا في تفكيرهم ان الزواج هو رحلة عمر تحتاج حسن الاختيار لحسن التزود للاخرة

موفقة عزيزتي وبارك الله لك ب زوجك وحفظه لك واعانك على الدنيا والاخرة

[أنوار الزهراء (ع)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك أختي الحبيبة أم يحيى على المرور المبارك والعطر أتمنى لك الإستفادة والإفادة بذلك بأذن الله

[أنوار الزهراء (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواتي الحبيبات هذا الجزء مهم جدا فأرجو قراءته نبدأ باتكمله وقبلها :1 (16):

الجزء الثالث عشر
(( فتياتُنا جمالٌ طبيعي ))

بينما فتياتُنا وبذّات الفتيات الخليجية, وأنا متحيز للفتاة الخليجية, و الحساوية بشكل أخص يعني؛ جمال طبيعي بدون اتنفخ ولا اتصبغ ولا شيء كما هي, وتبقى إلى الستين محافظة على هذا الشكل والجمال؛ لكن اذهب إلى الدول الأخرى بس توصل الأربعين, تبدأ الأشياء تطلع يمين ويسار, كأنّها خيشة مليئة بالتراب, كلما رفعت جانب يطيح جانب, لكن الفتاة الخليجية بالصدق يعني بصدق, تبقى محافظة على جمالها إلى وقت طويل – قال مصطفى بن عبدالله بن حجي السماعيل: مثل التمر والتفاح ويكنى بأبي حبيب – الفرق يقول أبو الفرق يقول أبو حبيب كالفرق بين التمر والتفاح, التفاح كم يوم تعيش في الخارج؟؟؟ ما الطوّل قال أحد الحضور ما تضل حتى يومين – والتمرة ما شاء الله عليها؛ فبناتُنا كالتمر في جمالها وفي حلاوتها وفي صبرها وفي كل شيء, ومثل ما يقول المثل وهو في غاية الحكمة وكثير من أمثالنا الشعبية في غاية الحكمة لأنها ماجات اعتباط, جات من ناس خَبِروا الحياة, عندنا مثل يقول ( وَلد بَطنِي يعَرف رَطنِي ) فهذه ابنةُ البلد هي خير من يعرفك وخير من يصبر عليك ,


الجزء الرابع عشر
(( الفتيات الأخريات!!! ))
أما الفتيات الأخريات فهي لا تأخذُكَ لسواد عينييك, لا .........؟

شرايكم الشيخ يعجبكم يمدح فينا ههههههه :laugh:
التكملة فيما بعد أحبتي وهو الجزء الأخير

[أنوار الزهراء (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الجزء الأخــــــــــــــــــــــــير أخواتي الغاليات أبشركم

الجزء الرابع عشر
(( الفتيات الأخريات!!! ))
أما الفتيات الأخريات فهي لا تأخذُكَ لسواد عينييك, لا تأخذك إلا لمصلحة, إذا انتهت المصلحة أخذتك بمنديل وسوّت لك " Delet " تَحذِفُك في سلة المهملات , لكن ابنةُ البلد هي من تَعرِفُك وهي من تَصبر معك على الحلوةِ والمرة؛ شوفوا انتوا آبائكم يكفي, أنا اشوف أبوية وانتوا شوفوا آبائكم, هذا على مَرَة وحدة ويضل طول عمرة, وأحسن ما يكون حياتهم وأجمل ما يكون, لكن أذهب إلى الذين تغربوا وأخذوا نساء غريبات, لا, في الغالب حياتُهم أتعس ما يكون إلا ما رحم ربي, لكن في الغالب لا, حياتهم تعيسة, وعندي قصص كثيرة من هذا القبيل ناس تزوّجوا من شاميات ومصريات ومغربيات وتونسيات من جنسياتٍ شتى تزوّجوا, لكن حياتُهم أتعس حياة, في النهاية شسوى هذا المؤمن الي في النهاية شسوى هذا المؤمن الي أخذ تونسية ومغربية؟!!! رجع وأخذ حساوية رغماً عن أنفه لأنه علم أن الفتاة الخليجية بشكل عام والأحسائية بشكل خاص لها جمالُها الخاص ولها سحرُها الخاص ولها قلبُها الخاص– التفت إلى الأخ يوسف بن علي جاسم السماعيل ويكنى بأبي إسكندر ممازحاً إياه قائلاً له: ويكفي يا أبا إسكندر أنها تقول لك يا بعد جبديه, اشنطعها من فمها, أي غير لما اتعوج السانها واطلع كلمات ما أدري اشلون قايلة ما لها طعم؛ نسأل من الله أن يوظّف الشباب – التفت مبتسماً إلى ملا حسن آل كنين وقد كان حاضرا ما اعرف الديباجة مالتك يا ملا حسن, ولا جان اقولها, ينجحهم ويوظفهم ويزوجهم إن شاء الله, ونفرح فيكم إن شاء الله ونحضر عرسكم إن شاء الله, هذا وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.


ونسألكم الدعاء :1 (21):

[أم محمـد]

بارك الله بكِ حبيبتي انوار الزهراء (ع)

ووفقك لكل خير وصلاح في الدنيا والاخرة

واحسن لكِ الجزاء على النقل والمتابعة

ورزق شبابنا وشابتنا حسن الاختيار لاهم نقطة في الحياة التزود للاخرة

موفقة حبيبتي دائما وبانتظار جديدك باستمرار

[أنوار الزهراء (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم

أهلا وسهلا بك حبيبتي أم يحيى حياك الله وشكرا لك على المتابعة والردود أتمنى أني أفدتكم ولو بالقليل

في أمان الله