نور فاطمة
01-01-2009, 05:15 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
ان الحسين عليه السلام له اربعة عشر منزلا في فضائله
المنزل الاول: منزل خلقه نوراً قبل خلق الخلق.
المنزل الثاني: منزله المتعلق بالعرش، وله منه حالات: محدقاً به، وعن يمينه، وفوقه، وحامله، وقدامه، وظله، ومجلسه، وقرطه، وشنفه، وزينته، ومجموع ذلك في الروايات جاء في كشف الغمة ومعاجز آل البيت وبحار الانوار.
المنزل الثالث: منزله المتعلق بالجنة، وله فيها كيفيات، من كونه شجرة فيها، وثمرة الجنة، وقرطاً لاُدن الزهراء عليهما السلام، وزينة للجنة، وقرطيها وزينة لاركانها، وان الجنة تشتاق اليه، وله فيها حورية مخصوصة، وان الجنة خـُلقت من نوره عليه السلام كما مرّ في الرواية.
المنزل الرابع: منزل كونه نوراً في الاصلاب الشامخة
المنزل الخامس: منزل كونه نوراً في الأرحام المطهرة، خصوصا عند الحمل به من الطاهرة الزهراء عليها السلام.
فانها قالت: لما حملت به ما كنت احتاج الى المصباح في الليالي المظلمة.
المنزل السادس: على يدي لعياء الحورية، التي ارسلت قابلة له مع الحورالعين.
المنزل السابع: منزله في جسد النبي الاكرم محمد (ص)، وله في هذا المنزل مجالس: عاتقه الشريف، وكتفه المكرم، وحجره المحترم، وصدره المعظم، وظهره المفخم، ويديه المباركتين، ولكل كيفية خاصة ذكرناها في محلها، وكذلك لأعضاء النبي (ص) على جسد الحسين (ع)منازل خاصة، فمنزل لسانه فم الحسين يرضعه، ومنزل ابهامه حلقه ليغذيه، واما شفتاه فإن لهما على جسده منازل.
أحدها: جبينه.
ثانيها: نحره، وكان أكثر نزولهما فيه.
ثالثها: ما فوق سرته، فانه كان يخصه بالتقبيل.
المنزل الثامن: صدر الزهراء البتول صلوات الله تعالى عليه.
المنزل التاسع: يدا علي عليه السلام حين كان يحمله على يديه، فيقبل رسول الله (ص) كل اعضائه ويبكي ويقول له: يا أبت لم تبكي؟ فيقول: اُقبل مواضع السيوف وأبكي.
المنزل العاشر: كتف الملك جبرئيل عليه السلام، وعاتقه، لمرات عديدة حينما كان يأخذه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
ولا ننسى ان جبرئيل (ع) قد كان يهز مهد الحسين صلوات الله تعالى عليه ويتبرك بقربه.
المنزل الحادي عشر: منبر رسول الله الاعظم (ص)، فانه لم يصعد معه على المنبر احد قط الا علي عليه السلام حين رفعه يوم الغدير، وقال: من كنت مولاه، فهذا علي مولاه.
ولكنه (ص) أخذ الحسين (ع) معه، وأجلسه وهو على المنبر قدامه، أو في حجره المبارك، فقال: أيها الناس هذا الحسين بن علي فاعرفوه؟، وفضلوه كما فضـّله الله تبارك وتعالى.
ثم أخبر بقتله، ثم دعى على قاتله وخاذله، ثم استودعه عند كل مؤمن، حتى انه قد استودعكموه ايضا.
فانه (ص) عمّمَ في قوله: اللهم اني استودعك وصالح المؤمنين، فبكى الناس، فقال: اتبكون ولا تنصرونه.
أقول: فأنـّكم تسمعوا هذا الحديث، وأنتم صامدون.
المنزل الثاني عشر: قلب النبي (ص) فان له فيه منزلا خاصا، وموقعا خاصا، قد وصفه هو بأنه لم يقع موقعه أحد فيه.
المنزل الثالث عشر: صدر النبي المصطفى (ص) في زمن خاص، وهو حين كان يجود بنفسه الشريفة، فقد كان الحسين (ع) على صدره المبارك، وهو يبكيه، ويذكر مصابه في تلك الساعة.
المنزل الرابع عشر: قلبه (ص) المتحسر في تلك الحالة عليه (ع)، فكان (ص) وهو في حال الاحتضار يتذكر حالات الامام (ع) حتى قال في ذلك الوقت:
مالي وليزيد لا بارك الله في يزيد.
ثم رحل الى الرفيق الأعلـى، وفارقت الروح الشريفة الجسد المطهّر وفجعت الامة بفقده، وعزّ علينا فقده في كل آن وحين، وخاصة ونحن في هذا الزمان العسير الذي طغى فيه كل طاغ وباغ وفاجر.
المنزل الخامس عشر: قلوب المؤمنين فإن له فيها محبة قد عبّر النبي (ص) عنها بأنها " مكنونة في بواطنهم "، فلاحظ نفسك لتقول: صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
كتاب الخصائص الحسينية لآية الله الشيخ جعفر التستري
مأجورين :nadismilyyahussaina
اللهم صل على محمد وآل محمد
ان الحسين عليه السلام له اربعة عشر منزلا في فضائله
المنزل الاول: منزل خلقه نوراً قبل خلق الخلق.
المنزل الثاني: منزله المتعلق بالعرش، وله منه حالات: محدقاً به، وعن يمينه، وفوقه، وحامله، وقدامه، وظله، ومجلسه، وقرطه، وشنفه، وزينته، ومجموع ذلك في الروايات جاء في كشف الغمة ومعاجز آل البيت وبحار الانوار.
المنزل الثالث: منزله المتعلق بالجنة، وله فيها كيفيات، من كونه شجرة فيها، وثمرة الجنة، وقرطاً لاُدن الزهراء عليهما السلام، وزينة للجنة، وقرطيها وزينة لاركانها، وان الجنة تشتاق اليه، وله فيها حورية مخصوصة، وان الجنة خـُلقت من نوره عليه السلام كما مرّ في الرواية.
المنزل الرابع: منزل كونه نوراً في الاصلاب الشامخة
المنزل الخامس: منزل كونه نوراً في الأرحام المطهرة، خصوصا عند الحمل به من الطاهرة الزهراء عليها السلام.
فانها قالت: لما حملت به ما كنت احتاج الى المصباح في الليالي المظلمة.
المنزل السادس: على يدي لعياء الحورية، التي ارسلت قابلة له مع الحورالعين.
المنزل السابع: منزله في جسد النبي الاكرم محمد (ص)، وله في هذا المنزل مجالس: عاتقه الشريف، وكتفه المكرم، وحجره المحترم، وصدره المعظم، وظهره المفخم، ويديه المباركتين، ولكل كيفية خاصة ذكرناها في محلها، وكذلك لأعضاء النبي (ص) على جسد الحسين (ع)منازل خاصة، فمنزل لسانه فم الحسين يرضعه، ومنزل ابهامه حلقه ليغذيه، واما شفتاه فإن لهما على جسده منازل.
أحدها: جبينه.
ثانيها: نحره، وكان أكثر نزولهما فيه.
ثالثها: ما فوق سرته، فانه كان يخصه بالتقبيل.
المنزل الثامن: صدر الزهراء البتول صلوات الله تعالى عليه.
المنزل التاسع: يدا علي عليه السلام حين كان يحمله على يديه، فيقبل رسول الله (ص) كل اعضائه ويبكي ويقول له: يا أبت لم تبكي؟ فيقول: اُقبل مواضع السيوف وأبكي.
المنزل العاشر: كتف الملك جبرئيل عليه السلام، وعاتقه، لمرات عديدة حينما كان يأخذه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
ولا ننسى ان جبرئيل (ع) قد كان يهز مهد الحسين صلوات الله تعالى عليه ويتبرك بقربه.
المنزل الحادي عشر: منبر رسول الله الاعظم (ص)، فانه لم يصعد معه على المنبر احد قط الا علي عليه السلام حين رفعه يوم الغدير، وقال: من كنت مولاه، فهذا علي مولاه.
ولكنه (ص) أخذ الحسين (ع) معه، وأجلسه وهو على المنبر قدامه، أو في حجره المبارك، فقال: أيها الناس هذا الحسين بن علي فاعرفوه؟، وفضلوه كما فضـّله الله تبارك وتعالى.
ثم أخبر بقتله، ثم دعى على قاتله وخاذله، ثم استودعه عند كل مؤمن، حتى انه قد استودعكموه ايضا.
فانه (ص) عمّمَ في قوله: اللهم اني استودعك وصالح المؤمنين، فبكى الناس، فقال: اتبكون ولا تنصرونه.
أقول: فأنـّكم تسمعوا هذا الحديث، وأنتم صامدون.
المنزل الثاني عشر: قلب النبي (ص) فان له فيه منزلا خاصا، وموقعا خاصا، قد وصفه هو بأنه لم يقع موقعه أحد فيه.
المنزل الثالث عشر: صدر النبي المصطفى (ص) في زمن خاص، وهو حين كان يجود بنفسه الشريفة، فقد كان الحسين (ع) على صدره المبارك، وهو يبكيه، ويذكر مصابه في تلك الساعة.
المنزل الرابع عشر: قلبه (ص) المتحسر في تلك الحالة عليه (ع)، فكان (ص) وهو في حال الاحتضار يتذكر حالات الامام (ع) حتى قال في ذلك الوقت:
مالي وليزيد لا بارك الله في يزيد.
ثم رحل الى الرفيق الأعلـى، وفارقت الروح الشريفة الجسد المطهّر وفجعت الامة بفقده، وعزّ علينا فقده في كل آن وحين، وخاصة ونحن في هذا الزمان العسير الذي طغى فيه كل طاغ وباغ وفاجر.
المنزل الخامس عشر: قلوب المؤمنين فإن له فيها محبة قد عبّر النبي (ص) عنها بأنها " مكنونة في بواطنهم "، فلاحظ نفسك لتقول: صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
كتاب الخصائص الحسينية لآية الله الشيخ جعفر التستري
مأجورين :nadismilyyahussaina