نور الولاية علي
11-03-2014, 01:31 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النميمة تطلق في الاكثر على ان ينم قول الغير إلى المقول فيه، كأن يقال:
فلان تكلم فيك بكذا وكذا، أو فعل فيك كذا وكذا
وعلى هذا تكون النميمة نوعاً خاصاً من إفشاء السرّ وهتك الستر
وهو الذي يتضمن فساداً أو سعاية، وقد تطلق على ما لا يختص بالمقول فيه
بل على كشف ما يكره كشفه، سواء كره المنقول عنه أو المنقول إليه أو كرهه ثالث
وسواء كان الكشف بالقول أو الكتابة أو بالرمز والايماء
وسواء كان المنقول من الاعمال أو من الاقوال
سواء كان ذلك عيباً ونقصاناً على المنقول عنه أو لم يكن
وعلى هذا يكون مساومة لافشاء السرّ وهتك الستر، وحينئذٍ فكل
ما يرى من احوال الناس ولم يرضوا بإفشائه، فإذاعته نميمة
فاللازم على كل مسلم ان يسكت عمّا يطلع عليه من احوال غيره
إلاّ إذا كان في حكايته نفع لمسلم أو دفع لمعصيته، كما إذا رأى أحداً يتناول مال غيره
فعليه ان يشهد به مراعاة لحق المشهود له، وأمّا إذا رآه يخفي مالاً لنفسه فحكايته نميمة وإفشاء للسر
ثمَّ ان الباعث على النميمة يكون غالباً ارادة السوء بالمحكي عنه
فيكون داخلاً تحت الايذاء، وربما كان باعثه إظهار المحبة للمحكي له
أو التفريح بالحديث، أو الخوض في الفضول وعلى أي تقدير
لا ريب في ان النميمة ارذل الافعال القبيحة واشنعها.
أبعدنا الله عنا وعنكم النميمه والنمامين
وأسالكم الدعاء
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النميمة تطلق في الاكثر على ان ينم قول الغير إلى المقول فيه، كأن يقال:
فلان تكلم فيك بكذا وكذا، أو فعل فيك كذا وكذا
وعلى هذا تكون النميمة نوعاً خاصاً من إفشاء السرّ وهتك الستر
وهو الذي يتضمن فساداً أو سعاية، وقد تطلق على ما لا يختص بالمقول فيه
بل على كشف ما يكره كشفه، سواء كره المنقول عنه أو المنقول إليه أو كرهه ثالث
وسواء كان الكشف بالقول أو الكتابة أو بالرمز والايماء
وسواء كان المنقول من الاعمال أو من الاقوال
سواء كان ذلك عيباً ونقصاناً على المنقول عنه أو لم يكن
وعلى هذا يكون مساومة لافشاء السرّ وهتك الستر، وحينئذٍ فكل
ما يرى من احوال الناس ولم يرضوا بإفشائه، فإذاعته نميمة
فاللازم على كل مسلم ان يسكت عمّا يطلع عليه من احوال غيره
إلاّ إذا كان في حكايته نفع لمسلم أو دفع لمعصيته، كما إذا رأى أحداً يتناول مال غيره
فعليه ان يشهد به مراعاة لحق المشهود له، وأمّا إذا رآه يخفي مالاً لنفسه فحكايته نميمة وإفشاء للسر
ثمَّ ان الباعث على النميمة يكون غالباً ارادة السوء بالمحكي عنه
فيكون داخلاً تحت الايذاء، وربما كان باعثه إظهار المحبة للمحكي له
أو التفريح بالحديث، أو الخوض في الفضول وعلى أي تقدير
لا ريب في ان النميمة ارذل الافعال القبيحة واشنعها.
أبعدنا الله عنا وعنكم النميمه والنمامين
وأسالكم الدعاء