[النور الفاطمي]

السؤال:
قال تعالى : ( وامهاتكم اللاتي ارضعنكم ) التحريم في الزواج من الرضاعة مناطه ان تكون هناك ام وان هذه الاُم ارضعت ثلاث او خمس رضعات .. الفقهاء انصرفوا في تفسيراتهم الى عدد الرضعات دون التحدث عن تصريف الاُم الرضاعية .. فمن تكون هذه الام ؟ هذا اولا ،
وثانيا : هل لو استؤجرت امرأة لارضاعي رضعة او اكثر تكون اُماً لي ، او امرأة عابرة سبيل ارضعتني مرة أو اكثر تكون اُماً رضاعية لي ، فيحرم عليّ الزواج من ابنتها ؟

الفتوى:
الرضاع الذي يوجب الحرمة له شروط كثيرة مذكورة في الرسالة العملية ، ومنها أن يكون بحيث يوجب نبات اللحم وشد العظم ، وإذا شك في ذلك فيكفي أن يكون الرضاع يوماً وليلة تماماً بحيث لا يتناول الطفل عذاءً ولا لبناً فيهما ، أو ترضعه خمس عشرة رضعة ولو في زمان متطاول بشرط أن لا يرضع أثناءها من امرأة اُخرى ، وبشرط أن تكون الرضعات كاملة يشبع الطفل ، وهناك شروط اُخرى مذكورة في الرسالة العملية .



212 السؤال:
بما ان ولد الزنى لا يلحق بالزاني .. فكيف تكون مسألة حضانته ونفقته ورعايته وتربيته ؟

الفتوى:
جميع الاحكام الثابتة على الابوين لاولادهم تثبت لابن الزنا أيضاً سوى الارث ، فنفقته ورعايته على أبيه ، وحضانته تشترك فيها الام مع الاب إلى سنتين ، ثم ينفرد الاب .



213 السؤال:
لدي ابن ، وقد بلغ سن الرشد ، ويسكن معي في بيت واحد ، وقد ربيته منذ صغره ، ولكنه يرفض القيام لصلاة الصبح ، وعندما أقول له يا بني قم للصلاة ، وفي تركها عقاب وغضب الباري عز وجل يرد عليّ إن النار التي أعدها الله لتاركها سوف تكون لي وليست لك .. فهل يتحمل الأب أي مسؤولية لعدم قيام الابن للصلاة بعد كل النصائح وبعد رد الابن على أبيه ؟

الفتوى:
ليس عليك إلا المواصلة في النصح والارشاد ، وإظهار الاستياء والانزجار من ذلك بشتى الطرق والوسائل .



214 السؤال:
إمرأة طلقها زوجها ولها منه ولد وبنت ، وما زالا في حضانتها وبعد ذلك تخلت من أهم مظاهر العفة ، وذلك بخلعها الحجاب .. فهل يعتبر ذلك موجبا للمفسدة بالنسبة لتربية الاطفال وخصوصاً أنهم يأخذون تلك التعاليم المهمة من اُمهم ؟.. وهل للزوج الحق في رفع دعوى بمطالبة حضانة الاولاد خوفاً منه على تربية الاولاد في ظل إبتعاد اُمهم عن أهم مظاهر العفة والستر ؟

الفتوى:
الولد والبنت إذا لم يبلغا سنتين فالحضانة مشتركة بين الابوين ، وإن بلغا سنتين فالحضانة للأب وحده .



215 السؤال:
إذا لم يعين الميت وصياً على صغاره .. فهل يجوز التصرف في امواله ، وعلى الخصوص أيام الفاتحة والعزاء ؟

الفتوى:
إذا لم يكن للصغار جد من الأب ، ولم يعين الحاكم الشرعي قيماً عليهم ، فالولاية تكون لعدول المؤمنين هناك ، ولهم ان يجيزوا تلك التصرفات إذا كانت بمصلحة الاطفال .. وان لم يكن هناك عدول فالولاية لسائر المؤمنين ، ومن يريد الدخول في البيت المذكور والجلوس على سجادة وغير ذلك ، فإن كان دخوله بمصلحة الأطفال فيجوز ، وكذلك إذا لم يكن بمصلحة الأطفال ، ولكنه لا يسبب ضرراً لهم إذا ضمن للصغار اجرة جلوسه وبقاءه هناك وقيمة ما يأكله فيه من المواد الغذائية .



216 السؤال:
أنا طالب جامعي واعيش مع والدي ، وأبي يشتغل في السوق بعد أن احيل على التقاعد ، والذي يهمني انني اعلم بأن ابي وامي لا يخمسان اموالهما ، وانا في حيرة بالنسبة الى ما احصل عليه منهما وما استفيده من الوسائل في القسم .. فما هو تكليفي ؟

الفتوى:
لاشئ عليك ، ويجوز لك التصرف في كل ذلك .



217 السؤال:
هل طاعة الوالدين واجبة في كل ما يأمرون ؟

الفتوى:
لا تجب الطاعة في حد ذاتها ، وإنما يجب الاحسان إليهما وتأمين حوائجها حسب المتعارف ، ويجب اجتناب ما يؤذيهما إذا كان التأذي ناشئاً من الشفقة عليه ، حتى لو لم ينهاه الوالدان .



218 السؤال:
لو تم التلقيح الصناعي بين أجنبي وأجنبية بلا عقد شرعي .. فما حكم الوليد من حيث النسب ومتعلقاته : التبني الزواج الارث الولاية الحضانة ؟

الفتوى:
ولد لهما ، ويتبعه كل أحكام الولد .



219 السؤال:
هل يصح الاعتماد على رواية مساحقة الزوجة للبكر في نسبة الولد لصاحب الماء ؟

الفتوى:
الولد تابع لصاحب الماء قطعاً .



220 السؤال:
هل أن الوليد ينتسب الى البويضة ، أم الى الحاملة للبويضة المخصبة في حال التلقيح الحلال ، والتلقيح الحرام ؟

الفتوى:
لا يترك الاحتياط بالنسبة إليهما .



221 السؤال:
ما هي النسبة بين الرجل وبنته من الزنا ، وكذلك بين المرأة وابنها من الزنا ؟

الفتوى:
نسبة الأب والبنت والام والإبن ، ويتبع ذلك جميع الاحكام إلا الإرث ، فلا يتوارثان.



222 السؤال:
لو دلت التجارب على أن الزوج كان عقيماً .. هل تنطبق عليه قاعدة « الولد للفراش » ؟

الفتوى:
إذا كان قطعياً لا تنطبق .



223 السؤال:
هل إن طريقة نفي الولد محصورة باللعان ، أم يمكن عن طريق فحص الدم ، أم ما شبه ذلك ؟

الفتوى:
يمكن عن طريق فحص الدم ، إذا كان علمياً بينا لا يتخلله الاجتهاد الشخصي .



224 السؤال:
اذا امر الاب ابنه بالاقتداء بامام ، والولد لا يعتقد بعدالته .. فما هو تكليفه ؟

الفتوى:
لا يقتدي ، ولا يجوز طاعة الاب في مورد كهذا .



225 السؤال:
إذا كان أحد يريد أن ينهض لصلاة الفجر ولكنه لا يستطيع ذلك إلا بنصب الساعة المنبهة ، وهذا الأمر الذي يؤدي إلى انزعاج والديه .. فما العمل ؟

الفتوى:
لا يضر هذا الانزعاج ، فعليهما أيضاً أن يقوما للصلاة .



226 السؤال:
زوجتي كثيرة الدعاء على ابنتها مثلا تتمنى الموت لها ، وتتمنى العمى لها ، وغيرها من الدعاوى الثقيلة ، وهذا من وراء قلبها أكيد ، لكن هذا يضايقني كثيراً ، السؤال هو :
1 ما حكمها ؟
2 اذا هددتها بالطلاق ان كررت هذه العادة ، وهي تعوده أكثر من مرة دون قصد .. ما الحكم ؟

الفتوى:
1 لا ينبغي بل لايجوز إذا كانت جادة .
2 لا تفعل ذلك .



227 السؤال:
أنا أحب فتاة كثيراً ، وأريد الزواج منها ، ولكن والدتي واهلي يرفضون ذلك .. فماذا نعمل في هذا الموقف ونحن متفقان على الزواج ؟

الفتوى:
يجوز لك الزواج منها بإذن أبيها أو جدها ، وليس لأهلك أن يمنعوك عن ذلك ، ولكن لا ينبغي لك مخالفة الوالدين ، بل لا يجوز إيذاؤهما إذا كان ناشئاً من شفقتهما عليك ، ولا يصح تمتعك بها بدون إذن أبيها أوجدها لأبيها .



228 السؤال:
هل تتوقف الدراسة على رضا الأب ؟

الفتوى:
لاتتوقف ، ولكن إذا كان اشتغالك بالدراسة موجباً لتأذيه ، وكان منشأ ذلك لشفقته عليه باعتبار استلزامها ما يقتضيها ، فيلزم متابعة امره .



229 السؤال:
كيف يمكن تحليل ولد التبني ، وقد بلغ مبلغ الرجال والأب قد توفي ؟

الفتوى:
يجوز عقد الاُم بالتبني على أب الابن او جده ، ولو لفترة قصيرة فتصبح من محارمه .



230 السؤال:
وردت مسألة في الحوارية العامة الثانية من الفتاوى الميسرة ص 433 ، وفحواها انه يجوز أخذ حويمن من الزوج و بويضة امرأة أخرى غير زوجته ، فتخصب ، ثم تنقل الى رحم زوجته ..
فسؤالنا عن حال المرأة الاُخرى بالنسبة إليه ، و تبعية الولد لأي اُم ، وايضاح الأمر بالتفصيل ؟

الفتوى:
من حيث المحرمية إذا كان ذكراً ، فهو محرم لصاحبة البويضة ، وكذلك لصاحبة الرحم إذا رضع منها رضاعاً موجباً للحرمة ، وأما إذا لم يرضع فلا يترك الاحتياط ، وأما بالنسبة للنسب والإرث ، فلا يترك الاحتياط بالنسبة إليها .



231 السؤال:
هل يجب على الاب تعليم ابنه الاحكام الشرعية ؟

الفتوى:
يجب تعليمه ما يحتاج إليه فعلاً .



232 السؤال:
إذا أودع أحد الوالدين مبلغاً عند ولده .. فهل يحق له أن يأخذ قرضا من المبلغ المودع عنده ، ثم يرجعه بدون علم والده ؟

الفتوى:
لا يجوز.



233 السؤال:
ما هي علاقة الطفل الذي يتولد في الانبوب مع صاحبي الحويمن والمبيض ؟

الفتوى:
إذا كانا زوجين فليس هناك من اشكال ، واما اذا لم يكن من زوجين ، فابوه هو صاحب النطفة وبالنسبة لامه ، فان كانت صاحبة البويضة غير صاحبة الرحم الذي وضعت فيه البويضة المخصبة في الانبوب ، فصاحبة البويضة تكون محرماً عليه وكذا صاحبة الرحم إذا رضعته بما ينتشر الحرمة ، واما اذا لم ترضعه كذلك فلابد من الاحتياط ، واما بالنسبة للأرث فلابد من الاحتياط بالنسبة الى حكمهما .



234 السؤال:
هل يجوز ضرب الأب لإبنه البالغ ضرباً على الوجه وعلى جميع أنحاء الجسم بقسوه ، ام لا ؟.. وهل يجوز للأب أن يجبر إبنه البالغ في دخول المدرسة ؟

الفتوى:
لا يجوز الضرب كذلك ويوجب الدية ، بل الأحوط وجوباً ترك ضرب البالغ مطلقاً ، ولا يجوز إجباره على الدراسة .



235 السؤال:
هل يأثم الأبناء عند مخاطبة الاُم بكلام خشن ومؤثر في نفسها بدون علمهم ؟

الفتوى:
يأثمون إذا تعمدوا ذلك .



236 السؤال:
طلقت امرأة ولي منها بنت ، وللاسف فقد تركت بنتها عند اهلها و سافرت الى بلد آخر ، ومنعت عني الاتصال بها ، أو الصرف عليها كعقوبة علي ، و حيث ان الجو عند اهلها غير ديني وان الام (طليقتي) قد تنكرت لمذهبها الجعفري طمعا بالدنيا ، وان اهلها من اصحاب النفوذ والسطوة الظالمه ، فلا أستطيع اخد البنت حتى قانونا لانهم يستطيعون بنفوذهم ايذاء اهلي لذلك انا بحيرة من امري (ابنتي ام اهلي) ، ولكل ما ورد اعلاه ما هو واجبي كأب وابنتي تعيش هذه الاجواء غير الملتزمه ، علما ان عمرها ثلاثة سنين و نصف ؟

الفتوى:
الواجب هو المحاولة لتخليصها من أيديهم وتربيتها تربية إسلامية صحيحة ، وأما إذا لم تتمكن فلا إثم عليك .



237 السؤال:
زوجتي تصر على مايلي :
1- الخروج من البيت متبرجة ودون حجاب ؟
2- لبس ما يجسد أعضاء الجسم ؟
3- الاختلاط مع الرجال الأجانب دون رضا الزوج ؟
4- السفر لوحدها دون رضا الزوج ؟
5- تلبيس بناتها المكلفات لباسا مفصلا لأعضاء الجسم ؟
6- سماع الأغاني المتداولة في مجالس أهل الفسق والفجور ، وتعمد إسماعها الأبناء ؟
ما حكم من تقوم بكل هذه الأعمال وتصر عليها ، علماً بان الأب قلق على مستقبل أبنائه ؟

الفتوى:
لاشك أن ما تفعله حرام ويؤثر على تربية الأولاد ، ويجوز للأب أن يبعدهم عنها ، كما يجوز له أن يطلقها .



238 السؤال:
لقد طلقت زوجتي وأولادي عندها ، عرضت عليها مبلغ 150 دينار شهرياً على أن يحول شهرياً إلي حسابها في البنك ، فرفضت ذلك بحجة أن المبلغ قليل .. فهل تسقط عني نفقة الأولاد ؟

الفتوى:
لا تسقط .



239 السؤال:
ما حكم لبس الملابس المجسدة للجسم لدى الأولاد من الفانيلة ( التيشرت ) ، او البنطلون ( الجنز ) ؟

الفتوى:
لايحرم .



240 السؤال:
الى أي سن يبلغها الإبن ليكون الأب ملزما شرعاً بالإنفاق عليه ؟ ( بمعنى إلى متى يكون الأب ملزما شرعا بالإنفاق على الإبن ؟ )

الفتوى:
ليس له سن خاص ، بل يجب مادام فقيراً ، ولايتمكن من التكسب مع تمكن الأب .