عرض مشاركة واحدة
قديم 02-06-2010, 02:18 PM   #5
النور الفاطمي
~¤ مراقبة سابقة ¤~
 
الصورة الرمزية النور الفاطمي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 1,736
معدل تقييم المستوى: 152
النور الفاطمي has a reputation beyond reputeالنور الفاطمي has a reputation beyond reputeالنور الفاطمي has a reputation beyond reputeالنور الفاطمي has a reputation beyond reputeالنور الفاطمي has a reputation beyond reputeالنور الفاطمي has a reputation beyond reputeالنور الفاطمي has a reputation beyond reputeالنور الفاطمي has a reputation beyond reputeالنور الفاطمي has a reputation beyond reputeالنور الفاطمي has a reputation beyond reputeالنور الفاطمي has a reputation beyond repute
افتراضي رد: استفتاءات جديده لسماحة السيد علي ادام الله ظله الوارف

استفتاءات حول أحكام التوبة
من أجوبة آية الله العظمى السيد علي السيستاني دام ظله
السؤال : شخص يعمل شيء محرم، وتاب عن فعل هذا المحرم خوفاً من الله، ولكنه لم يندم على ما فعل، إنما تاب ولن يرجع على فعله المحرم.. فهل هذه تسمى توبة ؟.. وهل مقبولة عند الله بدون الندم ؟الجواب : يكفي في التوبة الاستغفار بخلوص، والعزم الجاد على ترك المحرم، وهذا هو المراد بالندم. السؤال : شخص ما استمنى ثم بعد ذلك أنَّبّهُ ضميره على فعل الحرام فقام بضرب وجلد نفسه, هل هذا كاف في تكفير خطيئته ؟الجواب : تكفيه التوبة. السؤال : الوارد عن الأئمة عليهم السلام هو عدم جواز هجران الأخ لأخيه لأكثر من ثلاثة أيام. فأن كان ذالك، فما هو تكفير ذلك الذنب ؟الجواب : التوبة.السؤال : أنا فتاة أبلغ من العمر 15 عاماً اقترفت الكثير من الذنوب، وأريد التوبة إلى الله والخروج من ذنوبي.. فكيف يكون ذلك، ومن هذه الذنوب الكذب والسرقة والغيبة، وأفطرت يوماً من رمضان متعمدة ؟الجواب : التوبة تتم بالندم والاستغفار، ولكن بالنسبة للسرقة يجب إعادة المال إلى أصحابه، وبالنسبة للإفطار عن عمد إذا كان مع العلم بالوجوب يجب مضافاً إلى القضاء دفع الكفارة، ويكفي فيها إعطاء 750 غراماً من حنطة أو طحين أو خبز لستين مسكيناً عن كل يوم.السؤال : هل هناك كفارة للتائب الذي كان يحلق لحيته ؟الجواب : عليه التوبة.السؤال : ما هي كفارة حلف اليمين كاذباً ؟الجواب : الحلف كاذباً لا كفارة له وان كان هو ذنباً كبيراً يجب التوبة منه، وإنما الكفارة على الحلف بالله تعالى ثم عدم العمل بما حلف به.السؤال : كانت تصدر مني أعمال نتيجة عدم التزامي وغفلتي عن تبعاتها مثل سماع الغناء والنظر إلى النساء بشهوة والإسراف في صرف الماء والكهرباء وسب الناس مواجهة أو سراً عند نفسي والتصرف في مختصات الغير بداع شهوي وقراءة مذكرات الغير من دون علمه.. فما هو حكمي الآن وماذا يجب عليّ فعله ؟الجواب : مذنب وعليك التوبة.السؤال : ما هو تعريف الغيبة المحرمة ؟ وهل اخذ منا الاستهزاء وقصد الانتقاص ؟ ما هي وظيفة المستغيب ؟الجواب : الغيبة هي ذكر المؤمن بعيب مستور في غيابه، ولم يؤخذ منها الاستهزاء وقصد الانتقاص ويجب على فاعلها التوبة.السؤال : أنا إنسان أذنبت وعملت أعمال محرمة وتعرضت بسببها للمشاكل سواء المشاكل النفسية التي تحيط بي في المجتمع الذي أعيش فيه، أو المشاكل الاجتماعية مع أهلي.. ونويت التوبة إلى الله أكثر من مرة لكن الشيطان يعود بي إلى أعمالي فكيف تكون التوبة ؟ وهل عليّ إثم من توبتي التي نويتها ولم أخلص فيها لله ؟الجواب : التوبة أن تظهر الندم على ما صنعت وتطلب من الله العفو والغفران وتعزم على ترك المعصية. ولا إثم في توباتك السابقة.السؤال : ما هي نصيحتكم إلى الذين كانوا يمارسون العادة السرية ويريدون التوبة ؟الجواب : إن تاب تاب الله عليه إن شاء الله قال تعالى : { قل يا عبادي الذي أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم }، والإنسان في جلواته وخلواته في محضر الله تعالى, فلا يعصي الله وليستحي من ربه.السؤال : ما هي كيفية التوبة حيث أنني مثقل بالذنوب ؟الجواب : الندم والعزم على الترك والاستغفار وطلب العفو من الله تعالى.السؤال : هل يجوز الكذب في مقال الهزل والمزاح ؟الجواب : لا يجوز الإخبار بما ليس بواقع وان افهم المخاطب بأنه هازلاً وليس جاداً على الأحوط وجوباً ولكن يجوز التكلم بصورة الخبر هزلاً بلا قصد الإخبار وكذا يجوز التورية بأن يقصد من الكلام احد معانيه مما لا واقع له ولكنه خلاف ظاهر الكلام.السؤال : هل يجوز الكذب على الزوجة مراعاة لمشاعرها أو مجاملة لها لإظهار الحب والتقدير لكسب قلبها واستمالتها ؟الجواب : لا يجوز الكذب لغير ضرورة.السؤال : الموارد التي يجوز فيها الكذب ؟الجواب : يجوز الكذب لدفع الضرر عن نفسه، أو عن المؤمن، وللإصلاح بين المؤمنين والأحوط وجوباً الاقتصار فيهما على صورة عدم تيسر التورية، بأن يقصد من الكلام معنى من معانيه مما له واقع، ولكنه خلاف الظاهر.السؤال : يسأل البعض عن العمر، أو عن عدد سنوات خدمتنا بالوظيفة التي نعمل بها، أو عن نتائج الامتحانات التي قدّمناها.. ما الحكم لو لم نذكر الصدق في الإجابة على اعتبار أن هذه المعلومات خاصة، ولا نريد الإفصاح عنها ؟
الجواب : لا يجب الصدق، ولكن لا يجوز الكذب، ويجوز التهرب من الجواب، أو التورية.
__________________








النور الفاطمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس