بارك الله فيكم وكثر من امثالكم ~

[البسمات الفاطميه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمةِ الله وبركاته
حياكم الله اخواتي المؤمناتِ

احدى الاخوات المؤمناتِ لديها امراً تَوُد القَول لكُنّ
في بعض الاحيان يخرج دم من الشِفه فتبتلعه فما الحكم ؟؟؟

وانا رأيت في احدى المسائِل للسيد وارجو توضيحها لي اكثر
السؤال:الماء الذي ينفصل عن الشيء المتنجّس عند التطهير ، هل هو طاهر أم لا ؟
الفتوى:إذا كان التطهير بالماء القليل فهو نجس على الأحوط .

انا حكم مافهمت من المسأله
بأنني مثلاً لو تواجدت في بركة السباحه ولدي شيئاً اود تطهيه ( فتطهيره 3 مرات أليس كذالك) وبعدها لو كان الماء قليلاً وابعدته عن الشيء الذي اود تطهيره فهو نجس المكان الذي وصل إليه الماء القليل ؟؟
هل صحيح فهمي للمسأله ام كلآ ..؟
لااانني في الحقيقه بعد الاحيان اذا كان ماء قليل بطهر فيه شيء نجس ابعده عن الشيء النجس فهل يعني انني نجست المكان ؟


طيب سؤال اخر بعد اذناً منكم
انا الآن في فترة الدوره الشهريه فهل يصح لي ان ااخذ خيره للفاطميات
بمعنى انني اتوضىء واقول الدعُاء واخذ الخيره ؟؟

واود اعرف ماهو الفرق بين الاستحاضه الكثيره والمتوسطه والقليله ومالذي نفعله فيكل منهما ؟

ونسألكم الدعاء

[فرقان]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
وألعن أعدائهم من الأولين والأخرين الى قيام يوم الدين
السلام على أهل البيت وأهل النبوه عليهم السلام
حياكِ الله اختي البسمات الفاطمية ووفقنا الله واياكم في خدمة أهل البيت
عليهم السلام وننال شفاعتهم في الدنيا والاخره
احدى الاخوات المؤمناتِ لديها امراً تَوُد القَول لكُنّ
في بعض الاحيان يخرج دم من الشِفه فتبتلعه فما الحكم ؟؟؟
اذا استهلك في ريق الفم فهو محكوم بالطهارة ولااشكال في بلعة
وانا رأيت في احدى المسائِل للسيد وارجو توضيحها لي اكثر
السؤال:الماء الذي ينفصل عن الشيء المتنجّس عند التطهير ، هل هو طاهر أم لا ؟
الفتوى:إذا كان التطهير بالماء القليل فهو نجس على الأحوط .

إذا تنجس الثوب بنجاسة غير البول احتاج في تطهيره إلى غسله مرة واحدة فإن كان الغسل بماء قليل أي يقل عن الكر فإننا إذا عصرنا الثوب وتساقط منه الماء فإنهذا الماء يعد نجساً على الأحوط بخلاف ما إذا غسلناه بماء يبلغ الكر فإنالمتساقط من عصره لا يعد نجساً والكر هو ما كان من السعة بنحو يكون الطول في العرض في الارتفاع يساوي ستة وثلاثين شبراً
(بمعنى الماءالذي ينفصل عن الشيء المتنجس عند غسله نجس) هذه الفتوى لسماحة السيستناني دام ظله
فعلى الاحوط هنا تعني يجوز للمكلف الرجوع في هذه المسالة الى مرجع اخر مع مراعاة الاعلم فالاعلم
طيب سؤال اخر بعد اذناً منكم
انا الآن في فترة الدوره الشهريه فهل يصح لي ان ااخذ خيره للفاطميات
بمعنى انني اتوضىء واقول الدعُاء واخذ الخيره

لاتشترط الطهارة ولكن استحباب الطهارة عند عمل الاستخارة

واود اعرف ماهو الفرق بين الاستحاضه الكثيره والمتوسطه والقليله ومالذي نفعله فيكل منهما ؟

دم الاستحاضه في الغالب اصفر بارد رقيق يخرج بلالذعة ولاحرقة عكس دم الحيض وربما كان بصفاته ولاحد لكثيره ولقليله ولا الطهر المتخلل بين افراده ولايتحقق قبل البلوغ والاستحاضه ثلاثة اقسام كثيرة ومتوسطه وقليله
الكثيرة : هي أن يغمس الدم القطنة التي تحملها المرأة ويتجاوزها إلى الخرقة ويلوّثها
.المتوسطة : هي أن يغمسها الدم ولا يتجاوزها إلى الخرقة التي فوقها.

والقليلة : هي أن تتلوّث القطنة بالدم ولا يغمسها.

في الاستحاضة القليلة تتوضأ عند كل صلاة واجبة أو مستحبة جمعت

بينهما أو فرقت، ولا بد أن يكون الوضوء بعد دخول الوقت (الخامنئي ،

السيستاني)

في الاستحاضة المتوسطة في الاستحاضة المتوسطة يجب عليها غسل واحد لصلاة الصبح بل لكل صلاة حدثت قبلها أو في اثنائها وتتوضأ لكل صلاة كالقليلة(الخامنئي السيستاني)

وهي مخيرة بين أن تتوضأ قبل الغسل أو بعده (خامنئي )

وفي الاستحاضة الكثيرة تغتسل لكل صلاة، أي غسل للصبح، وغسل للظهرين

إن جمعت بينهما، وغسل للعشاءين إن جمعت بينهما (الخامنئي السيستاني)،

ويجب بالاضافه إلى الغسل أن تتوضأ لكل صلاة (الخامنئي)

في الاستحاضة القليلة أو المتوسطة والكثيرة لا بد من التحشي للصلاة

(الخامنئي السيستاني)

ونسألكم الدعاء

[البسمات الفاطميه]

عزيزتي انا من مقلدين السيد الخمنائي فهل علي ان اتبع ماقلتيه لانه ماقلتيه بعضه من السيد السستاني ؟؟

[البسمات الفاطميه]

نطهر كل شيء متنجّس.. كل شيء بغسله بالماء قليلاً كان أو كثيراً مرة واحدة ولكن يلزم في الغسل بالماء القليل أن ينفصل ماء التطهير عن الشيء المتنجّس (بمعنى الماءالذي ينفصل عن الشيء المتنجس عند غسله نجس) هذه الفتوى لسماحة السيستناني دام ظله

انتي قُلتي بأنه فتوى السيد السيستاني وانا من مقلدين السيد الخمنائي فما رأي السيد الخمنائي فهذهِ المسأله ؟؟؟

[فرقان]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البسمات الفاطميه
عزيزتي انا من مقلدين السيد الخمنائي فهل علي ان اتبع ماقلتيه لانه ماقلتيه بعضه من السيد السستاني ؟؟

عزيزتي الفتاوي التي نقلتها لكِ عن الاستحاضه هي لمقلدين السيد الخامنئي والسيد السيستاني الاثنان لهم نفس الحكم في هذه المسائل فكلٍ يأخذ حسب مقلده

[فرقان]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البسمات الفاطميه

انتي قُلتي بأنه فتوى السيد السيستاني وانا من مقلدين السيد الخمنائي فما رأي السيد الخمنائي فهذهِ المسأله ؟؟؟

نجس إذا كان التطهير بالماء القليل، وطاهر إذا كان التطهير بالماء الكثير

[البسمات الفاطميه]

طيب اذا خليت الماء على اعلى شيء اثناء تطهير شيء نجس بعدين بيتطفر الماي وبنجس روحي وإلاشياء إلي حواليني فما افعل
؟؟؟؟
ونسألكم الدعاء

[فرقان]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البسمات الفاطميه
طيب اذا خليت الماء على اعلى شيء اثناء تطهير شيء نجس بعدين بيتطفر الماي وبنجس روحي وإلاشياء إلي حواليني فما افعل
؟؟؟؟
ونسألكم الدعاء

لو طفر الماء من المتنجس حين غسله على محل طاهر من يده أو ثوبه يجب غسله بناء على نجاسة الغسالة ، وكذا لو وصل بعد ما انفصل عن المحل إلى طاهر منفصل ، والفرق أن المتصل بالمحل النجس يعد معه مغسولا واحداً بخلاف المنفصل. وإذا كان التطهير بالماء الكثير فالغسالة طاهرة
بمعنى (ذا طفر الماء من التنجس الى محل منفصل كالثوب او البدن او اي شيء آخر فيجب غسله وذلك بناء على نجاسة الغسالة بالماء القليل وإذا كان التطهير بالماء الكثير فالغسالة طاهرة )

[البسمات الفاطميه]

بارك الله فيكِ على المساعده فكله في موازين حسناتكِ إنّ شَاء الله
حقيقتاً عقلي مخربط كثِير إلحين انتِ تقصدين الغساله !؟ انا لااقصد الغساله
سوف اشرح لكِي مااعلمه وانتِ احكمي
مثلاً
( لو فيني الحيض وطبع بنطلوني فسوف بعدها اذهب لدورة المياه كرمكِ الله بعدها سوف اطهر موضع البول بالماء ومن ثما المسح 3 مرات على موضع البول وبعدها اقوم اروح للطشت إلي هُو موضع السباحه واجر معي الهوز إلي هُو من خلاله يجري الماي بعدها ارش على رجلي يعني من وراء وقدام للاحتياك لانه يمكن تنجس فانا في هذهِ الحاله الماء مااخليه قُوي لانه بيطفر على الجزء العلوي او على ايديني فأخليه متوسط او خفيف )
هذا ماافعله فما الصحيح ؟
ونسألكم الدعاء

[فرقان]

المراد بماء الغُسالة بضم الغين وليست الغسالة التي تغسل الثياب فماء الغُساله يسمى عند الفقهاءالماء المنفصل او المستعمل عند التطهير اي شيء متنجس
عزيزتي ان ماتقومين به من عملية التطهر هوامر زائدومبالغ عن الحد وهذه وسوسه والتطهير من البول عند سماحة السيد القائد يكفي غسل موضع البول مرة واحدة بعد زوال عين النجاسة واما غسل الرجلين وماشابه ذلك فليس مطلوباً اذا لم تصيبها نجاسة فعليك ان تخزي الشيطان الرجيم وترك الوساوس التي لاداعي لها
واليك بعض مسائل للسيد القائد حفظه الله لتخففي من حدة الشك التي تعانين منها
(مسألة ) : كل ما لا يقين بنجاسته فهو محكوم بالطهارة ظاهرا .
( مسألة ) : الأصل هو الطهارة فكل مورد يشك فيه أنه طاهر أو نجس يحكم بطهارته .
( مسألة ) : الوسواسي يبني على الطهارة في كل الموارد إلا أن يشاهد النجاسة بعينه فيحكم بالنجاسة وما سوى ذلك يحكم بالطهارة حتى لو حصل له اليقين بالنجاسة
قلت لكِ مسبقاً الحل هو عدم الاعتناء بالوسوسة ومخالفة إيحاءات الشيطان فالإسلام اوجب طهارة البدن والثياب من النجاسات كشرط لصحة الصلاة فالمطلوب هو اجتناب ما علم نجاسته أما الظن والشك والاحتمال فلا يؤخذ به لأن الأصل هو الطهارة فيحكم بطهارة كل شيء ما لم تثبت نجاسته وتلك قاعدة فقهية عن الإمام الصادق قال: «كل شيء نظيف حتى تعلم أنه قـذر، فإذا علمت فقد قـذر، وما لم تعلـم فليس عليـك» .

وورد عن الإمام علي أنه قال:«ما أبالي أبول أصابني أو ماء، إذا لم أعلم»
نسأل الله تعالى لك ِ ولنا العافية في أمور ديننا ودنيانا وأن يجنبنا واياكم وساوس الشيطان انه سميع مجيب