✿✿ سلسلة الأعمال المانعة من دخول الجنّة...متجدد✿✿...بإضافة من قلمي

[فرقان]

بسم الله الرحمن الرحيم
كذلك للذنوب آثار وتبعات كثيرة وعديدة تظهر على حياة الإنسان ونشاطه وعقله وعلاقاته الاجتماعية التي تؤثر تأثيراً مباشراً على وجوده واستقراره فقد نطقت الآيات والروايات أن للذنوب بصمات تتركها على ظاهر الانسان وباطنه وبتحديد أدق فإن للذنوب آثاراً على قلب الإنسان وعقله وعلمه ونعمته وما يصيبه من آفات وآلام
نسأل الله العفو والعافيه
اللهم اغفرلي كل ذنبً اذنبته
شكراً جزيلاً اختي حور
تقبل الله منكم وجزاكم الله خير الجزاء

[الكووووثر]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم

بارك المولى بك
وجعله في ميزان أعمالك
يعطيكـ العافيهـ موضوع رائع وقيم

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

أدام الله عطائكم الولائي
واجركم على الامام الصادق عليه السلام
مؤسس المذهب الجعفري

ونور الله على قلوبكم بانوار محمد وآل بيت محمد الطيبين الطاهرين

والتوفيق حليفكم في كل خطوة تخطونها
وسلمت الانامل المباركة صاحبة العطاء المتدفق
بعين صاحب الزمان عجل الله تعالى فر جه الشريف المبارك

ونسالكم صالح الدعاء

[حور عين]

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم

والعن أعدائهم





أخواتي وعزيزاتي المؤمنات والغاليات

فرقان, الكوووثر و الصبح تنفس


أدام وأزاد وبارك ونمّى الرحمن الرحيم علمكم وعطاءكم وروحكم العذبة الكريمة





سلام الله الدائم وصلواته الزكية على

آل بيت محمد أجمعين الطهر المطهّرين





جداً ممتنة للدعوات الزكية وأحرجتمونا...فكل مانقدمه

أنما هو فضل ونعمة من المنعم

الكريم

وماذاك إلا بدعواتكم الصادقة والطيبة ودعوات المؤمنات
من أمثالكم
وهو ببعض مما عندكم...وأن شاء الله نحن وأنتم وكل
من يسير لله
بعين أمامنا المفدى عجل المولى الرحيم فرجه الشريف

والله أعلم وهو وليّ التوفيق

لكم دوماً تحياتي ودعواتي


ونسألكم الدعاء...

[حور عين]

الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَالْعَن اعْدَائِهِم


الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا
وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


الشرك بالله العليّ العظيم

أشهد أن لا إله إلا الله وأنَّ محمداً رسول الله
وأنَّ عليّاً ولي الله

قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ
وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا
وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ
فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ
لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ.

قال رسول الله صلّ الله عليه وآله وسلم;
ألا أنبئكم بأكبر الكبائر- ثلاثاَ - قالوا;
بلى يارسول الله, قال(ص);
الأشراك بالله وعقوق الوالدين, وكان متكئاً
فجلس فقال; ألا وقول الزور, ألا وشهادة الزور. فمازال
يكررها حتى قلنا ليته يسكت.

وقال (ص);
إجتنبوا السبع الموبقات, فذكر منها الشرك بالله.

وقال (ص)
من بدّل دينه فأقتلوه.
وعن أبي عبد الله قال; أنّ الشرك أخفى من دبيب
النمل على صفاة سوداء , في ليلة ظلماء.

وقال; كان المؤمنون يسّبون مايعبد المشركون, فكان
المشركون يسّبون مايعبد المؤمنون, فنهى الله المؤمنين
عن سبّ إلهتهم لكيلا لايسب الكافرون إله المؤمنون,
فيكون المؤمنون قد أشركوا بالله من حيث لايعلمون
فقال سبحانه وتعالى;

وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّواْ اللَّهَ عَدْوًا
بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ
فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ



عن الفضيل عن أبي جعفر (ع) في قول الله تبارك
وتعالى;
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ

قال سلام الله عليه هو شرك طاعة وليس
شرك عبادة,
والمعاصي التيّ يرتكبون فهي شرك طاعة أطاعوا فيها
الشيطان فأشركوا بالله في الطاعة لغيره, وليس بأشراك
عبادة أن يعبدوا غير الله.
يطيع الشيطان من حيث يشرك.

وعن الصادق سلام الله عليه;
وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا كَلاَّ
سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا

يكون هؤلاء الذين إتخّذوهم آلهة من دون الله سيكونوا
يوم القيامة عليهم ضدّا ويتبرؤن منهم ومن عبادتهم
إلى يوم القيامة, ثم قال (ع);
ليس العبادة هي السجود ولا الركوع إنّما هي طاعة الرجال
ومن أطاع مخلوق في معصية الخالق
فقد عبده.
قال أبي عبد الله (ع); لايكون العبد مشركاً حتى يصلّي
لغير الله ويذبح لغير الله ويدعو لغير الله.

وسُئل الأمام أبي جعفر(ع) ; هل يكون كفر لايبلغ الشرك؟
قال سلام الله عليه; إن الكفر هو الشرك

ثم قام فدخل المسجد, فألتفت إلى السائل وقال;
نعم...الرجل يحمل الحديث إلى صاحبه فلايعرفه فيرّده
عليه فهي نعمة كفرها ولم يبلغ
الشرك.


وسُئل عليه السلام ; عن الكفر والشرك وأيهما أقدم؟
قال; الكفر أقدم, وذلك أن أبليس أول من كفر وكان
كفره ليس شرك , لأنه لم يدع إلا عبادة غير الله, وإنّما دعا
بعد ذلك فأشرك.

و قال أبا الحسن موسى عليه السلام;

الكفر أقدم وهو الجحود وكما في قوله;
إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ

وقال رسول الله (ص); الريب كفر.

وسُئل (ع) عن قول;
عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ

قال(ع) ; العُتل العظيم هو الكفر, والزنيم المستهتر بكفره
ثم ذكر (ع) فقال; إنّ قوماً آمنوا بالظاهر وكفروا
بالباطن, فلم ينفعهم شيء, وجاء قوم من بعدهم فآمنوا
بالباطن وكفروا بالظاهر , فلم ينفعهم ذلك شيءاً,
ولا إيمان بظاهر إلاّ بباطن ولا بباطن إلاّ بظاهر.

وفي تفسير الآية الكريمة قال (ع);
وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ
الْخَاسِرِينَ
ترك العمل الذيّ أقرّ به, ومن ذلك أن يترك الصلاة من
غير سقم ولا شغل.
وأنّ أدنى مايخرج به المرء من الأسلام أن يرى الرأي
بخلاف الحق فيقيم عليه.
ومعنى وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ قال (ع);
هو الذي لايعمل بما أمر الله به بما لايرضى به.

وعن النبيّ (ص); أنّ الله بنى الفردوس بيده وحضرها
على كلّ مشرك, ومدمن الخمر سكّير.




موعظة للغافلين
قال الأمام أمير المؤمنين علي سلام الله عليه في
وصف بني آدم;
إعجبوا لهذا الإنسان ينظر بشحم، و يتكلّم بلحم،
و يسمع بعظم، و يتنفّس من خرم.

إياكم والموبقات;

يانفس لوعلمت قدر بأس الله وعقابه , ونكاله وعذابه
مارقي لك دمع ولاعُمّر لك ريع.

أعقل الناس محسن وهو يعدّ نفسه من الخائفين
وأجهلهم مسيء وهو يعدّها من الآمنين.

نأسى على الدنيا وما من معشر ***
جمعـتهم الدنيـا فلم يتفـرقوا
أين الأكاسـرة الجبابـرة الألى **
كنزوا الكنوز فما بقين ولابقوا
من كل من ضاق الفضاء بجيشه **
حتى ثوى فحـواه لحد ضيق
فالموت آت والنفـوس نفـائس **
والمستغر بما لديه الأحمـق




اللهم أغفر لي كل ذنب أذنبته وكل خطيئة

إخطأتها ...

يامحمد والذي بعثك بالحق لايدعوا أحد بهذا الدعاء
الا غفرت له ذنوبه واشتاقت اليه الجنة وأستغفر له
المكان وفتحت له أبواب الجنة فنادته الملائكه
ياولي الله أدخل من أي أبواب الجنة تشاء.

وهو;

اللهم اني أسالك ايمانا دائما وأسألك قلبا خاشعا

وأسالك علما نافعا وأسألك دينا قيما وأسألك العافية
من كل بلية


وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته

يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله

وصلّ الله على محمد وآل محمد




ونسالكم صالح الدعاء,,,

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

أدام الله عطائكم الولائي
واجركم على الامام الصادق عليه السلام
مؤسس المذهب الجعفري

ونور الله على قلوبكم بانوار محمد وآل بيت محمد الطيبين الطاهرين

والتوفيق حليفكم في كل خطوة تخطونها
وسلمت الانامل المباركة صاحبة العطاء المتدفق
بعين صاحب الزمان عجل الله تعالى فر جه الشريف المبارك

ونسالكم صالح الدعاء

[حور عين]

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم

والعن أعدائهم





أختي وعزيزتي الغالية المؤمنة

الصبح تنفس


أدام وأزاد وبارك ونمّى الرحمن الرحيم علمكم وعطاءكم وروحكم العذبة الكريمة



جداً ممتنة للدعوات الزكية وأحرجتمونا...فكل مانقدمه

أنما هو فضل ونعمة من المنعم

الكريم

وماذاك إلا بدعواتكم الصادقة والطيبة ودعوات المؤمنات
من أمثالكم
وهو ببعض مما عندكم...وأن شاء الله نحن وأنتم وكل
من يسير لله
بعين أمامنا المفدى عجل المولى الرحيم فرجه الشريف

والله أعلم وهو وليّ التوفيق

لكم دوماً تحياتي ودعواتي



ونسألكم الدعاء...

[حور عين]

الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
وَالْعَن اعْدَائِهِم


الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


الأمن من مكر الله واليأس من روح الله


أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللَّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ

يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ
مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ
الْكَافِرُونَ

قَالُواْ بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ

قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّالُّونَ

وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ
الشَّرُّ كَانَ يَؤُوسًا

وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُوْلَئِكَ يَئِسُوا مِن رَّحْمَتِي
وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ
مِنَ الصَّادِقِينَ

وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ
بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ

مما ورد ذكره أعلاه هي بعض من آيات الذكر الحكيم
في أشارة إلى النهي عن اليأس من رحمة الله تعالى ذو
الجلال والأكرام.
وتحذير بوعيد شديد ودرجات في جهنم يكاد شرار لفحها
يعلو السماوات من لدن الحكيم الخبير لمن يأمن جانب
عقاب الله العظيم...

فالقادر المقتدر والرؤوف الحليم والذي يقلبّ السماوات والأرضون السبع بين أصبعيه كيفما يشاء يعّد عدّاً
للعصاة والطغاة الذين لاينتهون عند نهي ولايعملون
في أمر طاعة ويتمادون في أمر التوبة والرجوع
إلى الأول والآخر طلباً للعفو والمغفرة,
أعدّ لهم عدّاً وعدة لايخطر لهم ببال ولايُحسب بحساباتهم بميزان.
إنمّا يستدرجهم بعلم منه وتقدير للأملاء وإستجلابهم من
حيث لايعلمون مصداقاً لقوله عزّ وتعالى;

وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ‏



فيمكر أصحاب الضلالة بخبث وخديعة منهم بنفاق وتضليل
ظنّاً منهم أنهم قادرون على أستحواذ وميراث ملك الله
الذي
لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا
وَمَا تَحْتَ الثَّرَى

فيوقعهم العزيز المنتقم بشر أعمالهم وكما ورد في قوله
عزّ وتعالى;

وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا
نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ

وماكان أرحم الراحمين بظلام للعبيد فهو الغفور الرحيم
وهو عزّ وجلّ من كتب على نفسه الرحمة ولكنه
شديد العقاب لمن وردته الأمتحانات الربانية الحياتية
فلم يستدرك العفو والرجاء برحمة الخالق فيها.
بل تطاول وتفاخر وتجبّر وتوعدّ وهدد وتنكر لآيات
الرحمن الرحيم ظناً بجهله وضلاله أنه زيادة خير حرامه وأستحلاله لحرمات الله هو بركة وتزكية من العليّ العظيم
وأستغفر الله العليّ العظيم.

عن عقبة بن عامر أن رسول الله (ص) قال;
إذا رأيت الله يعطي العبد ما يحب وهو مقيم على معصيته
فإنما ذلك منه إستدراج ثم قرأ (ص);

فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ
حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا
هُم مُّبْلِسُونَ



هناك مصطلحان ; مصطلح اليأس من روح الله تعالى
و مصطلح الأمن من مكر الله تعالى .
والروح بمعنى الراحة والرحمة والمكر يراد به العذاب
وأن تفسيرها بمعنى المكر وهو الخديعة والغش والظلم
فهذه صفات تنزّهت عنها الذات الآلهية المقدّسة
جلّت وتعالت علواُ كبيراً.

والمُراد باليأس هو القنوط من رحمة أرحم الراحمين.

بمعنى فقدان الأمل والجزع وعدم القدرة على الصبر في مقتضيات الأمور ومستحكماتها بما قدره لها العدل الحكيم.
وهذه الصفة التي نهى الله تعالى عنها عزّ وجلّ عباده ,
ولضعف نفسي يقع فيها بعض من المؤمنون والملتزمون واجبات الطاعة
في العبادة والمستدركون لحلال الله وحرامه فتبدر من أفواههم أقوال لما تغلغلت في قلوبهم من حرات الحاجة وملحات الطلب في الفرج
ما لاتتناسب وصفة
التسليم لأمر العليّ العظيم والتفويض بالقضاء
والرضا بما قدرّه الحكيم المدبّر والتوكل على نعم الوكيل.

وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ



العبرة والمستفاد من ضّم الآيات الناهية عن القنوط
واليأس من رحمة الله إلى الآيات الناهية عن الأمن من مكر الله تعالى أنّ المؤمن ينبغي أن يعيش حالة الوسط بين
الخوف والرجاء, فلايخاف فقط- بمعنى أن يسّد باب العودة
على المذنب ومن ثم تشل حركته نحو فعل الصالحات
ولايرجو الله تعالى فقط دون سعي لبركة في الأيمان
والتقوى والصبرعلى عزائم الأمور.

وكما ورد ذكر ذلك في الآيات الكريمة التالية;

أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو
رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ

وقال تعالى عزّ وجّل في وصف زكريا ويحيى على
نبينا وآله وعليهما السلام;

إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا
وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ

وقال عزّ وعلا في وصف المؤمنين;

تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا
وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ

وجاء على تأكيد العيش في حالة الوسط بين الخوف والرجاء
في نصوص آل البيت صلوات الله
وسلامه عليهم; فقد جاء في حديث الحارث بن
المغيرة;
عن أبي عبد الله صلوات الله وسلامه عليه; قلت له ماكان
في وصية لقمان؟

قال: كان فيها الأعاجيب، ومن أعاجيب ما كان فيها
أنّه قال: يا بنيّ : خف الله خيفة لو جئته ببرّ الثّقلين
لعذّبك، وارج الله رجاء لو جئته بذنوب الثّقلين
لرحمك
ثم قال (ع); كان أبي يقول; ليس من عبد مؤمن إلا وفي
قلبه نوران;
نور خيفة ونور رجاء, لو وزن هذا لم يزد على هذا ولو
وزن هذا لم يزد على هذا.

عن الصادق (ع) ناقلاً عن حكيم;

اليأس من روح الله أشّد برداً من الزمهرير.

وفي نوادر الراوندي قال;
قال رسول الله (ص);

يبعث الله المقنطين يوم القيامة مغلبة وجوههم,
يعني غلبة السواد على البياض, فيقال لهم; هؤلاء
المقنطون من رحمة الله تعالى.



اللهم أغفر لي كل ذنب أذنبته وكل خطيئة

إخطأتها ...

يامحمد والذي بعثك بالحق لايدعوا أحد بهذا الدعاء
الا غفرت له ذنوبه واشتاقت اليه الجنة وأستغفر له
المكان وفتحت له أبواب الجنة فنادته الملائكه
ياولي الله أدخل من أي أبواب الجنة تشاء.

وهو;
اللهم اني أسالك ايمانا دائما وأسألك قلبا خاشعا

وأسالك علما نافعا وأسألك دينا قيما وأسألك العافية
من كل بلية

وصلّ الله على محمد وآل محمد

وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته

يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله




ونسالكم صالح الدعاء,,,

[فرقان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي محمد وال محمد وعجل فرجهم

في وصية الرسول صلى الله عليه وائله وسلم لابي مسعود: لا تحقرن ذنبا ولا تصغرنه واجتنب الكبائر، فإن العبد إذا نظر يوم القيامة إلى ذنوبه دمعت عيناه قيحا ودما، يقول الله تعالى: يوم تجد كل نفس ماعملت من خير محضراًوماعملت من سوءٍ
تود لو ان بينها وبينه امدا بعيداً

جزاك الله خير الجزاءواثابكِ على الطرح الرائع

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

نور الله على قلوبكم بانوار محمد وآل بيت
محمد الطيبين الطاهرين

ورفع الله مقامكم في الدارين
واجركم على
الامام الصادق عليه السلام

وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الدين

وبنظر اهل البيت عليهم السلام

والتوفيق حليفكم في كل خطوة تخطونها


ونسالكم صالح الدعاء