((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد

[نور الولاية علي]

بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد

السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيهاوالسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

لابد للمبادئ من ان تتجلى في واقع حي

وعندما هبطت الرسالة الخاتمة على قلب نبينا الأعظم

إمام الهدى، وقدوة الصديقين محمد (صلى الله عليه وآله)

تجلت هذه الرسالة بعد هذا النبي العظيم في شخصية من الرجال

وأخرى من النساء؛ فتجلت في علي ابن ابي طالب (عليه السلام )

الذي كان المثل الأعلى للقرآن

وتجسدت كذلك في فاطمة الزهراء (عليها السلام )

ان تجلي الرسالة في شخصية الرجل هي عملية يمكن فهمها واستيعابها

لان الرجل يمتلك بحد ذاته قوة الكمال والاستعداد

ولكن عندما تصوغ رسالات الله عز وجل امرأة لتضعها في الذرى العالية

والقمم السامقة، فان هذا لمعجزة دونها كل معجزة

وهكذا فإذا كان علي بن أبي طالب (عليه السلام )معجزة رسول الله (صلى الله عليه وآله)

والدليل الى الإسلام، والهادي الى حقائق القرآن وعلومه..

فان فاطمة الزهراء (عليها السلام )ستكون الشاهدة الكبرى والدليل الأعظم

والى هذه الحقيقة يشير الحديث القدسي المروي عن

جابر بن عبد الله الأنصاري عـن رسول الله (صلى الله عليه وآله )

عن الله تبـارك وتعالى انه قال:

"يا احمد لولاك لما خلقت الأفلاك، ولو لا علي لما خلقتك ، ولولا فاطمة لما خلقتكما"

ان امرأة -رغم ما جعل الله في طبعها من عوامل الضعف البشري

تتحدى كل هذه العوامل، وتقطع كل صلة لها بالتراب

وتقف من أول الليل وحتى الفجر لتدعو

ولكن ليس لنفسها وإنما للآخرين

وتقول لابنها الحسن المجتبى (عليه السلام)

توصيه بالإحسان الى الجيران :

"يا بنيّ الجار ثم الدار"

هذه المرأة قد وصلت الى مرحلة من السمو والكمال

بحيث إن الله تعالى باهى بها ملائكته ، وأولياءه ، وحملة العرش .

[نور الولاية علي]

بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد

السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيهاوالسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

فاطمة (عليها السلام )مجد الرسالة الإلهية

إن فاطمة (عليها السلام) هي مجد الرسالة الإلهية

وتجسيد لكل ما في القرآن الكريم من لطائف العبر، ودقائق الفكر، وعظمة الحق..

فلابد لكل رسالة من ان تقدم نموذجا، ورسالة الإسلام هي أعظم رسالة

فلابد أن يكون الأنموذج الذي تقدمه هذه الرسالة هو الأنموذج الاعظم

فكانت فاطمة الزهراء (عليها السلام )التي هي قدوة لكل إنسان؛ ذكرا كان أم أنثى.

وهكذا تسامت هذه المرأة العظيمة نحو معالي القيم والأخلاق

وذابت في الرسالة، وتحولت من مجرد شخص إلى نموذج رسالي.

ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي جاء سراجاً منيراً

وبشيراً هادياً، ورحمة للعالمين..

كان يركز كل تعاليمه، وبرامجه التربوية في ابنته

فاطمة (عليها السلام)، وعلي بن أبي طالب الذي ربّاه على يديه الكريمتين

وإلا فكيف يمكن ان لا ينجح (صلى الله عليه وآله) في تربية فاطمة (عليها السلام)

وهو الذي أثر في التاريخ، وصنع أجيالا من المؤمنين الرساليين

يعجز اللسان عن وصف سموّهم وطهارتهم ونقائهم

ولذلك فقد كانت الزهراء (عليها السلام )مقياسا وميزانا للعفاف

ومثالا لتجلي الأخلاق الحسنة، لأنها خلاصة التربية القرآنية

وعصارة شخصية تمثل القرآن الكريم .

والقرآن الكريم ينقل لنا جانباً من حياة فاطمة وسلوكياتها في سورة كاملة

هي سورة "الانسان"، حيث تثني على فاطمة الزهراء لأنها

وهي ربّة العائلة وسيّدة البيت

هي التي حملت رغيفها في البدء ، ثم جمعت أرغفة أطفالها الصغار

وهم صائمون لتعطيها خلال ثلاثة أيام متتالية

الى المسكين واليتيم والأسير

متجاوزة بذلك -في سبيل العقيدة- عواطفها وطبيعتها

كأمّ تفضّل أطفالها على غيرهم

وضاربة بذلك أروع الأمثلة في الذوبان في الرسالة الإلهية

والاندماج فيها، وتفضيلها على كل العلائق الدنيوية

ولكي تقول للمرأة المسلمة، ان المرأة بإمكانها اذا ما تربّت في أحضان الرسالة

وعاشت في أجواء القرآن والوحي أن تتحول الى أنموذج

في التسامي والتكامل وتحدي غرائز وعوامل الضعف في النفس البشرية

بمثل هذه المواقف الرائعة جسدت فاطمة الزهراء قيم الرسالة ومبادئ الدين

وبذلك أصبحت حجة بالغة على البشرية جمعاء.

[نور الولاية علي]

بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد

السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيهاوالسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

فاطمة (عليها السلام )مجد الرسالة الإلهية

إن فاطمة (عليها السلام) هي مجد الرسالة الإلهية

وتجسيد لكل ما في القرآن الكريم من لطائف العبر، ودقائق الفكر، وعظمة الحق..

فلابد لكل رسالة من ان تقدم نموذجا، ورسالة الإسلام هي أعظم رسالة

فلابد أن يكون الأنموذج الذي تقدمه هذه الرسالة هو الأنموذج الاعظم

فكانت فاطمة الزهراء (عليها السلام )التي هي قدوة لكل إنسان؛ ذكرا كان أم أنثى.

وهكذا تسامت هذه المرأة العظيمة نحو معالي القيم والأخلاق

وذابت في الرسالة، وتحولت من مجرد شخص إلى نموذج رسالي.

ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي جاء سراجاً منيراً

وبشيراً هادياً، ورحمة للعالمين..

كان يركز كل تعاليمه، وبرامجه التربوية في ابنته

فاطمة (عليها السلام)، وعلي بن أبي طالب الذي ربّاه على يديه الكريمتين

وإلا فكيف يمكن ان لا ينجح (صلى الله عليه وآله) في تربية فاطمة (عليها السلام)

وهو الذي أثر في التاريخ، وصنع أجيالا من المؤمنين الرساليين

يعجز اللسان عن وصف سموّهم وطهارتهم ونقائهم

ولذلك فقد كانت الزهراء (عليها السلام )مقياسا وميزانا للعفاف

ومثالا لتجلي الأخلاق الحسنة، لأنها خلاصة التربية القرآنية

وعصارة شخصية تمثل القرآن الكريم .

والقرآن الكريم ينقل لنا جانباً من حياة فاطمة وسلوكياتها في سورة كاملة

هي سورة "الانسان"، حيث تثني على فاطمة الزهراء لأنها

وهي ربّة العائلة وسيّدة البيت

هي التي حملت رغيفها في البدء ، ثم جمعت أرغفة أطفالها الصغار

وهم صائمون لتعطيها خلال ثلاثة أيام متتالية

الى المسكين واليتيم والأسير

متجاوزة بذلك -في سبيل العقيدة- عواطفها وطبيعتها

كأمّ تفضّل أطفالها على غيرهم

وضاربة بذلك أروع الأمثلة في الذوبان في الرسالة الإلهية

والاندماج فيها، وتفضيلها على كل العلائق الدنيوية

ولكي تقول للمرأة المسلمة، ان المرأة بإمكانها اذا ما تربّت في أحضان الرسالة

وعاشت في أجواء القرآن والوحي أن تتحول الى أنموذج

في التسامي والتكامل وتحدي غرائز وعوامل الضعف في النفس البشرية

بمثل هذه المواقف الرائعة جسدت فاطمة الزهراء قيم الرسالة ومبادئ الدين

وبذلك أصبحت حجة بالغة على البشرية جمعاء.

[نور الولاية علي]

بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد

السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

(إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى ءَادَمَ وَنُوحاً وءَالَ إِبْرَاهِيمَ وءَالَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ *

ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ *

إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ اِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ *

فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ اِنِّي وَضَعْتُهَآ اُنْثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ

وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ

وَإِنِّي اُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ *

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً

وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقاً

قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ( (آل عمران/33-37)

ونحن في رحاب الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)

ينبغي أن نتعرف على مدى علاقتنا بسيدتنا الكبرى (عليها السلام)

بل وكيف نستطيع أن نكون من شيعتها حقيقة

وقد فطم الله شيعتها من نار جهنم؟ إذ جاء في حديث شريف:

"إنما سميت ابنتي فاطمة لأن الله سبحانه وتعالى

فطمها وفطم من احبها من النار"

فإن لها سلام الله عليها وقفة على باب الجنة، -كما في الرواية-.

فإذا صارت عند باب الجنة تلتفت، فيقول الله:

يا بنت حبيبي ما التفاتك وقد أمرت بك إلى جنتي ارجعي

فانظري من كان في قلبه حب لك أو لأحد من ذريتك خذي بيده فأدخليه الجنة

قال ابو جعفر (عليه السلام)والله يا جابر إنها ذلك اليوم

لتلتقط شيعتها ومحبيها كما يلتقط الطير الحب الجيد من الحب الرديء

فإذا صار شيعتها معها عند باب الجنة يلقي الله في قلوبهم أن يلتفتوا

فإذا التفتوا يقول الله: يا أحبائي ما التفاتكم وقد شفعت فيكم فاطمة بنت حبيبي؟

فيقولون: يا رب أحببنا أن يعرف قدرنا في مثل هذا اليوم

فيقول الله: يا أحبائي ارجعوا وانظروا من أحبكم لحب فاطمة

انظروا من اطعمكم لحب فاطمة، انظروا من كساكم لحب فاطمة

انظروا من سقاكم شربة في حب فاطمة

انظروا من رد عنكم غيبة في حب فاطمة فخذوا بيده وادخلوه الجنة

قال أبو جعفر (عليه السلام):

والله لا يبقى في الناس إلا شاك أو كافر أو منافق.

وهنا يبرز سؤال مهم، بل وخطير بالنسبة لنا كموالين ومحبين

لأهل البيت (عليهم السلام) سؤال يرتبط ارتباطاً بمصيرنا وبمستقبلنا

ألا وهو ما المطلوب منا، بل ما الذي ينبغي علينا فعله في

هذه الدنيا كي نكتب في الآخرة من شيعة

فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومن الموالين لها؟

[نور الولاية علي]

بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد

السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

كيف نقتدي بفاطمة (عليها السلام)؟

الاعتقاد بولاية أهل البيت (صلوات الله عليهم أجمعين )انما يعني

فيما يعنيه الاعتقاد بولايتهم في نهجهم وسيرتهم

بل ويعني موالاتهم في رؤاهم وبصائرهم والتخلق بأخلاقهم واخذ المعارف

والعلوم عنهم (عليهم السلام) ومن هذا المنطلق يجدر بالإنسان أن يسأل

نفسه عن مدى معرفته بثقافة الصديقة الكبرى (سلام الله عليها)

وعن حدود اطلاعه على معارفها وكلماتها

فقد يتعلل البعض بالافتقار لصحيفتها التي كانت بإملاء

جبرائيل (عليه السلام)بإملاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم )

وكتابة الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) وإنها ليست موجودة فعلا بين

ظهرانينا بل هي موجودة عند الإمام الحجة (سلام الله عليه)الكتاب الذي ضم

- كما في أحاديثنا - حتى اصغر الأمور في الشرائع

لكن هذا تعلل مرفوض وعذر مردود، فكلماتها المضيئة مازالت

وستبقى تفيض بالحياة وترسم لشيعتها بل وللناس أجمعين

مسار الإنسانية القويم من خلال خطبتها التي تلألأت بين خطب

الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم )والإمام علي والإمام الحُسٓيْن

وسيد الساجدين (عليهم افضل الصلاة والسلام)

فالصديقة الكبرى المفجوعة بفقد أبيها، تقف والحال هذه أمام رجال خذلوها

وغصبوا حقها ولم ينصروها، وترتجل في مسجد أبيها خطبة عصماء

تلك الخطبة المعروفة بـ " الخطبة الفدكية "

والتي هي خلاصة للفكر الإسلامي والمعارف الإلهية بما

انطوت عليه كلماتها من سلاسة في الأسلوب وعمق في المحتوى

قد يعجز المتخصصون عن كشف مضامينها والوقوف على خصائصها

لما احتوته من بيان فلسفة الخلق وحكمة خلق الإنسان

وحكمة الشرائع الإلهية وبيان الواقع الاجتماعي قبل البعثة وأبانهـا وبعدها.

يتبع

[نور الولاية علي]

بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد

السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

لم نستطع ان نفسر الا القليل اليسير الذي لم يتجاوز عُشر

خطبة الصديقة (سلام الله عليها)، تلك الخطبة العصماء التي روتها

سيدتنا زينب (عليها السلام )وعمرها الشريف آنذاك لم يكن يتجاوز السادسة

ولعله مما يثلج قلوبنا ويقع موقع الاعتزاز والفخر ان نرى اليوم فقيها ومرجعا كبيرا

وقد انبرى لكتابة كتاب وسماه بـ "فقه الزهراء"

استنبط فيه الفروع الفقهية الغزيرة التي تضمنتها كلمات

السيدة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) فليس بعد هذا

وذاك من الإنصاف ولا المروءة بمكان ان يركن من يدعي ولايته للصديقة الكبرى (سلام الله عليها )

إلى إضاعة هذه السويعات الثمينة من حياته وحياة أبنائه بالجلوس

أمام التلفاز لمشاهدة قصص خيالية من الصين أو اليابان

بما فيها من الترهات، مبرراً عزوبه عن هذه الفضائل والحقائق

المتمثلة بتعاليم فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) بضعف في حافظته مثلا أو

ما شابه ذلك من التبريرات الواهية

بدلا من ان يسعى لتحفيظ أبنائه إياها وان لم يدركوا معانيها

وحقائقها لتكون زادهم في الدنيا والآخرة

وتلك هي الخطوة الأولى لمن أراد ان يتمثل بالصديقة (عليها السلام).

[نور الولاية علي]

بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد

السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيهاوالسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركات

من أخلاق الصديقة الكبرى

وصف الله تعالى نبينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)

فقال عزّ من قائل: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)

(وفاطمة (سلام الله عليها )نشأت متخلقة بخلق ابيها ذلك الخلق السامي العظيم

ولعلنا ومهما حاولنا إيفاء جميع جوانب تلك الأخلاق السامية

او ان نستوعبها خلال وريقات قليلة نجد أنفسنا

قاصرين عاجزين عن إداء كل معانيها

لذا فان بيان ثلاثة جوانب من ذلك السمو الخلقي ربما يفي بما نحن فيه.

[نور الولاية علي]

بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد

السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

عبادة فاطمة الزهراء (عليها السلام)

تجد في صلاتها الخلوص للواحد الأحد

والخشوع والخضوع والاعتراف بالعبودية لله تبارك وتعالى.

حيث كانت (عليها السلام) وكما قال الامام الحسن (عليه السلام):

رأيت أمي فاطمة (عليها السلام) قامت في محرابها ليلة جمعتها

فلم تزل راكعة ساجدة حتى اتضح عمود الصبح

وسمعتها تدعو للمؤمنين والمؤمنات وتسميهم وتكثر الدعاء لهم

ولا تدعو لنفسها بشيء، فقلت لها:

يا أماه لِمَ لا تدعين لنفسك كما تدعين لغيرك؟

فقالت: يا بني! الجار ثم الدار

ومن يدري لعلها سلام الله عليها كانت تدعو

في جوف الليل والاسحار لشيعتها ومواليها

لانها كانت تجسد معنى الانسانية بخلقها الكريم

اذ هي سيدتنا وسيدة نساء العالمين وقدوة المؤمنات والمؤمنين

وهذا الخلق المتجسد في صلاتها وتعقيباتها إن هو إلاّ مثلاًً يقتدي به كل موالٍ لها

لان الصلاة سمة المؤمن ومعراجه، بل هي الرابطة بين العبد وربه


فالله سبحانه وتعالى يقول:

(وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي( وبذكره تنجلي النفوس وتسموا وترتفع وتنتهي عن كل فاحشة ومنكر

( إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَرِ)

ثم ان الإنسان العاقل يجد في ذاته القدرة على ان يحدد موقعه

في مختلف مناحي حياته ، فهو ولا ريب يمكنه ان يتعرف بذاته

على مدى إيمانه من قوة وضعف، ميزانه في ذلك صلاته

فالخلوص والإحساس بالخضوع والخشوع لله جلّ وعلاّ أثناء

الوقوف بين يديه للصلاة علامة للإنسان بان إيمانه بخير

كما ان الاستعداد والتهيؤ للصلاة بقلب ينبض بالحيوية

والشوق عند سماع المؤذن ينادي " حي على الصلاة "

إن هو إلا دلالة وعلامة يستدل بها ويتعرف على قوة إيمانه ورسوخه في قلبه

والعكس صحيح هنا أيضا، فلا يدل التثاقل والتكاسل عن تلبية نداء الرب

الا على عدم رسوخ الإيمان. كما ان من علامات تزلزل الإيمان وعدم رسوخه

أداؤها باعتبارها واجبا فحسب يتخلص منه الإنسان

فيقف راكعا ساجدا دونما خلوص او خشوع

كصلاة ذاك الإعرابي حين وقف يصلي في المسجد

والنبي صلى الله عليه وآله جالس مع أصحابه

فقال متعجبا من صلاة الإعرابي:

"نقر كنقر الغراب ، لو مات هذا وهذه صلاته لم يكن من امتي"

[نور الولاية علي]

بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد

السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

تصدي الصديقة الكبرى لشؤون الأمة

تصدي الصديقة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها )سمة من سمات خلقها العظيم.

فلم تكن يوما ما بمعزل عن أمة أبيها

سيما وهي التي نشأت وترعرت في بيت الرسالة المحمدية السمحاء

التي جاءت لإنقاذ مجتمع خيم عليه ظلام الجهل

واستحوذت عليه العصبية القبلية

وليس ادل على ذلك من وقوفها (سلام الله عليها) إلى جنب الرسالة

وحضورها في الساحة ابان البعثة وفيما بعدها في كل قضية وكل موقع وموقف

فقد كانت ومنذ صغرها خير مواسي لأبيها

وهو يتعرض لأذى الحاقدين على الرسالة الجديدة

فتراها تمسح جبينه الشريف بيديها الشريفتين الصغيرتين

وبعد رحيله (صلى الله عليه وآله) ما فتأت تدافع عن الدين

وتدافع عن الرسالة والقيم، وكان وقوفها الى جنب إمامها

وقسيمها في النور الإلهي حين أنكر عليه وعليها المنكرون

وجحدهما الجاحدون، وراحت تتصدى لشؤون أمة أبيها

ولعل آخر موقف بينها وبين أمير المؤمنين (عليه السلام )بكاؤها

حيث يقول لها الإمام( عليه السلام): يا بنت رسول الله لم بكاؤك ؟

فتقول (عليها السلام): أبكي لما تلقى أنت يا علي من بعدي

وهذا يعني فيما يعنيه تصديها لشؤون الأمة

واهتمامها بمستقبل الإسلام والمسلمين بعد رحيلها

لما سيلقاه أمامها عليه السلام من المتاعب والمصاعب.

[نور الولاية علي]

بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد

السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيهاوالسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ولاية الصديقة لإمامها مطلقة

معرفة ما هو حق والاعتراف والإذعان بهذا الحق من الأخلاق السامية النبيلة

التي يتحلى بها الإنسان، وفاطمة (عليها السلام )أولى بهذه السمة

وهذا الخلق الرفيع، لانها نشأت على الحق.

فهي أول من كان على حق ومع الحق، وأول من كان ينتفض على الباطل

ومن هنا كانت ولايتها للإمام أمير المؤمنين (عليه السلام )مطلقة لا تشوبها شائبة

ثم ان مقام الصديقة الكبرى (سلام الله عليها )هو مقام الكفء للإمام علي (عليه السلام)

ولولا علي لما وجد كفء لها

وهي (سلام الله عليها )شطر النور الذي قسمه الله تبارك وتعالى على

نبيه ووصيه والأئمة من ولده وعلى فاطمة الزهراء (صلوات الله عليهم أجمعين)

ومع ذلك كله ومع هذه المرتبة السامية للصديقة (سلام الله عليها)

كانت موالية ولاية مطلقة لأمير المؤمنين (عليه السلام)

فهي حينما تعود من إلقاء خطبتها تستحث الإمام لطلب حقها من الغاصبين

فيقول لها: احتسبي الله- وما يكون منها (سلام الله عليها) الا ان -

قالت: حسبي الله، وأمسكت.

ولم تنبس ببنت شفة بعدئذ

فهي بذلك جسدت موقفا جليلا بحد ذاته عظيما في معناه ومحتواه

فلقد جسدت معنى الطاعة والخضوع لإمامها وأظهرت معنى الولاية

وهي ابنة سيد الخلائق أجمعين، ذلك الخضوع والتسليم

للإمام الذي رافقها حتى بعد وفاتها (سلام الله عليها)

وبعد ما وضعت في قبرها الشريف ودفنت حيث سألوها عن إمامها فقالت:

إمامي هذا الجالس على القبر

وتلك هي سمات علو المرتبة وصفات المؤمن التي ينبغي

ان يتصف بها ويتحلى بها كل موالي للصديقة الكبرى (سلام الله عليها)

وتلك هي الأخلاق السامية التي لابد ان نتمثلها في حياتنا

وحينها تقوى أواصرنا وتتوثق علاقتنا بسيدتنا الزهراء (سلام الله عليها)

فننال شفاعتها يوم القيامة

(يَوْمَ لاَ يَنفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ * إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)

بقلب خالص يحب أهل البيت ومتخلق بأخلاقهم (صلوات الله عليهم أجمعين) .