ملف متكامل عن بعض اسباب المس او الاذى الخارجى او التلبس

[العالمه الغير معلمه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل بفرجهم الشريف يا كريم







: : :






نبارك لكم مولدطاووس اهل الجنة ومنقذ البشرية ونور الله والبقية الطاهرة من ولد الحسين عليهم السلام
المهدي المنتظر محمد ابن الحسن سلام الله عليه




::






بعض اسباب المس او الاذى الخارجى او التلبس


السلام عليكم إخواني إخواتي

اقد لكم هذة المعلومة وهى

بعض اسباب المس او الاذى الخارجى او التلبيس ببدن الانسى الداخلى

1-الانتقام ورد الاعتداء

نظرا لكون عالم الجن غير مرئى او منظورلعالم الانس

—انة يراكم هو وقبيلة من حيث لا ترونهم—

يحدث لكثير منا
رجالا ونساء كبارا او صغارا ان تقع على الارض 0

نصب ماء حارا على الارض فى المطبخ او دورة المياة0

يصرخالطفل بشدة فى دورة المياة او تضربة امة على مائدة الطعام
او تلقى حجرا ثقيلا فى مكان ما

او يحدث ان نؤذى قطة او كلبا اجلكم الله كل ذلك نعملة جنياً بدون ان نذكر الله

عزوجل

فيصادف ان الجن متواجد او متلبس بالحيوان فنؤذية
فنسبب لة جرحا او عاهة او موتا فيقوم هذا الجنى او احد افراد اسرتة او اصدقائة بالانتقام او الا عتداء بالمثل او زيادة من دون مفاهمة او تمييز ان الاذى الحادث من قبلنا لم نقصدة او نعلم ان الذى كان موجودا فى ذلك الوقت كان

ولتفادى هذة الامور المزعجة لهم نقوم بذكر بسم اللة الرحمن الرحيم

فهذا الذكر بمثابة انذار لهم وعليهم ان يتوخوا الحذر

2-العشق والهوى

فى حالات كثيرة من التلبس او الاقتران او المس
يكون سبب دخول الجن بدن او هالة الانسى او مسة بدافع العشق والهوى فتعشق الجنية الرجل من الانس او الجنى يعشق الانسية

فما هى الاسباب؟؟
1-ان بنى ادم اجمل خلقة منه ويكشفون عوراتهم ويظهرون عوراتهم امام الجن المتواجد فى المكان من دون ذكر الله
—هنا عندما تدخل البيت عليك ان ترفع صوتك بذكر بسم اللة الرحمن الرحيم

2-رد الانتقام او الا عتداء او السحر و التسليط ثم يتحول على المدى الطويل الى حالة عشق ومحبة


3-السحر والتسليط

هنا يتعاون شيطان الانس وشيطان الجن فى اذية الانسان بدافع الحقد و الحسد والغيرة و الظلم او الانتقام
فيبقى الجن ملازم لضحيتة مادام السحر باقيا لم يبطل او اذالم يدفع بالقوة للخروج او يحرق داخل جسد الضحية
هذا اذا كان متلبسا بالجسد وهالتة وقد يبقى خارج الجسد
ولكنه يهيمن علية ويديرة وفق رغباتة وخططة عبر الهالة البشريةاو غيرها من وسائل الجن المتقدمة

4-حالات الكوارث
الحرائق والحروب والزلازل و الفيضانات وحوادث السيارات غير المتوقعة وكذا الصدمات العاطفية او العائلية المفاجئة من موت وزواج وطلاق وعشق او خسائر مالية وافلاس كلها عوامل ضعف وانهيار قد تؤدى الى المس والوقوع فريسة للمرض

5—بعض الامراض والحوادث
بعض الامراض التى تصيب الانسان كالحمى الشديدة وبعض العاهات والعمليات الجراحية ووسائل النقل المختلفة او حالات فقدان الوعى التى هى لحظات ضعف روحى وابتعاد عن اللة و عن ذكرةهى فرصة مناسبة لاختراق الجن جسد وهالة الانسى والمكوث فية او مسة اما خيرا او شرا او الاثنين معا
وسبب هوان نصر المفاجئة والهشة او الروعة تفقد الانسان شعورة فيقترب الى عالم ما فوق او تحت المادة ويكون ذلك وهو غير محصن او محمى

6-الرياضات والمجاهدات والرقى والعزئم غير الشرعية

يتعرض احيانا من يقوم بهذة الاعمال الى الاصابات الشيطانية فيعانون من الارهاق والامراض هم وافراد عوئلهم

7—الظلم والعدوان من قبل الجن على الانس
ويقع من دون سبب مشروع الا بدافع الظلم والعدوان 0 وفى هذة الحالة لايستطيع الجن اصابة الانسان بالمس او اللمس اوسائر انواع الاذى والضرر الا اذا كان الانسان فى الحالات التالية
( اوقات الضعف او فقدان الارادة)
- الغضب الشديد
- الخوف والروع الشديد
- الحزن الشيد
- البكاء ثم النوم مباشرة –هنا يكون الانسن فى حالة ضعف
- الانغماس فيما يزيل العقل
- الغفلة والشرود ونسيان ذكر الله
- عدم الاعتناء بالاذكار وقت الفجر ووقت المغرب
- النوم وقت المغرب
وغيرها من سائر حالات الانفعال والتوتر ونسيان ذكر الله فهذة فرص ثمينة لاختراق الجن اجساد وهالات الانس والعبث بهم عن كتاب العلاج بالقران
محمد العلوى
مع بعض الاضافات

أخي السيد العدناني سألت قسم الإفتاء في موقع الإمام السيد صادق الشيرازي حول تلبس ودخول الجن في بدن الإنسان فكان الجواب (إن الله لم يجعل لهم ذلك) وفي قسم التنجيم والسحر هنالك إجابات وإفاضات جوابية مفصلة حول مسائل السحروأنا بصراحة اقتنعت بها والتي من أبرزها أن أجساد بني آدم لم يجعل الله للجن القدرة على دخولها والمكوث فيها .

اخى الكريم
هذا الموضوع والحديث عنة طويل جدا لانة من المجردات وليس الموضوع من الماديات ويقع تحت الحواس حتى نتاكد من صحتة وسلامتة
ثم ان الجن موجود بيننا
وهو معنا شئنا ام ابينا والقران الكريم يشهد بانة هناك رجال من الانس يعوذون برجال من الانس وان الانسان عندما يبتعد عن الله وعن ذكرة فان الله يقيض لة قرين—ومن يعرض عن ذكر الرحمن نقيض لة شيطان فهو لة قرين
وكذلك يوجد من الجن من لة اختصاص فى الوسوسة –يوسوس لة فى امور الدين وامر النظافة والترتيب
وكذلك هناك سحر التسليط والقران يعترف بان هذا النوع من السحر هو لااجل التفرقة
وكذلك موجود فى احاديث العترة ان الجن يخترقون الجسد فهذا حديث رسول الله يشهد
ان الشيطان يجرى منكم مجرى الدم –ترى ماذا يفعل هذا الشيطان عندما يجرى فى الدم هل يعمل لة جولة سياحية داخل الجسم ؟؟
ثم انى اسالك اخى الكريم لماذا الاعتناء بالاذكار وقت الفجر ووقت المغرب الم تقراء هذا الذكر وهو من الادعية الصباحية والمسائية :اعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ باللة ان يحضرون –ترى اخى الكريم لماذا يتعوذ الامام جعفر الصادق من همزات الشياطين ويامر المؤمنين ان يلازموا هذا الذكر ثم ان هناك اهتمام بالاذكار وقت النوم ومنها قراءة اية الكرسى حتى انة من يقراءها فان الله عزوجل يوكل بة اربعة املاك من الملائكة قل لى اخى الكريم لماذا اربعة املاك وممن يحرسونة وقت النوم اخى الكريم
الم تقراء حرز ابو دجانة الانصارى وهو مروى عن رسول فماذا يقول رسول الله اقراء ما يقول بتمعن---وارجو منك ان تركز على كلام رسول وخصوصا الملون بالون الوردي منة لتعرف ان سبب الامرض هى من الجن

فعن أبي دجانة الأنصاري أنه شكا إلى النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم.. فقال بأبي أنت وأمي يارسول الله إني خرجت في بعض الليل.فإذا طارق يطرق فمسست جلده فإذا هو جلد قنفذ فالتفت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي بن أبي طالب عليه السلام فقال أكتب حرزا لأبي دجانة الأنصاري ولمن بعده من أمتي من يخاف العوارض والتوابع... فقال علي عليه السلام ما أكتب يارسول... فقال صلى الله عليه وآله وسلم أكتب ياعلي عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي خلق السموات والأرض . وجعل الظلمات والنور. ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ..هذا كتاب من محمد رسول الله العربي الهاشمي المكي المدني الأبطحي الأمي صاحب التاج والهراوة والقضيب والناقة . صاحب قول لا إله إلا الله إلى من طرق الدار إلا طارقا يطرق بخير.. أما بعد فان لنا ولكم في الحق سعة..فإن يكن طارقا مولعا.أو داعيا مبطلا أو مؤذيا مقتصما فاتركوا حملة القرآن. وأنطلقوا إلى عبادة الأوثان. يرسل عليكما شواظ من نار.. ونحاس فلا تنتصران. بسم الله وبالله ومن الله وإلى الله. ولاغالب إلا الله.ولاأحد سوى الله.ولاأحد مثل الله.وأستفتح بالله. وأتوكل على الله.صاحب كتابي هذا في حرز الله. حيث ماكان وحيث ما توجه لاتقربوه ولاتفزعوه ولا تضاروه قاعدا ولاقائما ولافي أكل ولا في شرب ولا في إغتسال ولافي جبال ولا بالليل ولا بالنهار. وكلما سمعتم ذكر كتابي هذا فأدبرواعنه بلا إله إلا الله غالب كل شي وهو أعلى من كل شي. وهو أعزمن كل شي. وهو على كل شي قدير.........
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي بن أبي طالب عليه السلام يأبا الحسن أكتب
اللهم أحفظ يارب من علق عليه كتابي هذا بالأسم الذي هو مكتوب على سرادق العرش أنه لا إله إلا الله الغالب الذي لايغلبه شي.ولاينجو منه هرب. وأعيذه بالحي الذي لايموت.وبالعين التي لاتنام . والكرسي الذي لايزول وبالعرش الذي لايضام
وأعيذه بالأسم المكتوب في التوراة والإنجيل. وبالأسم الذي هومكتوب في الزبور. وبالأسم. الذي هو مكتوب في الفرقان. وأعيذه بالأسم الذي حمل به عرش بلقيس إلى سليمان بن داوود عليهما السلام قبل أن يرتد إليه طرفه..وبالأسم الذي نزل به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم في يوم الإثنين وبالأسماء الثمانية المكتوبة في قلب الشمس. وبالأسم الذي يسيربه السحاب الثقال. وبالأسم الذي يسبح الرعد بحمده . والملائكة من خيفته . وبالأسم الذي تجلى الرب عز وجل لموسى بن عمران عليهما السلام فتقطع الجبل من أصله وخر موسى صعقا. وبالأسم الذي كتب على ورق الزيتون وألقي في النار فلم يحترق. وبالأسم الذي يمشي به الخضر عليه السلام على الماء فلم تبتل قدماه وبالأسم الذي نطق به عيسى عليه السلام في المهد صبيا وأبراْ الأكمة والأبرص وأحيى الموتى بإذن الله تعالى. وأعيذه بالأسم الذي نجا به يونس عليه السلام من الظلمة. وبالأسم الذي فلق به البحر لموسى عليه السلام وبني إسرائيل . فكان كل فرق كالطود العظيم. وأعيذه بالتسع آيات التي نزلت على موسى بطور سيناء.وأعيذ صاحب كتابي هذا من كل عين ناظرة. وأذن سامعة. وألسن ناطقة وأقدام ماشية.وقلوب واعية. وصدور خاوية.وأنفس كافرة .وعين لازمة ظاهرة وباطنة.وأعيذه ممن يعمل السوء ويعمل الخطايا. ويهم لها من ذكر وأنثى.وأعيذه من شر كل عقدهم ومكرهم وسلاحهم وبريق أعينهم.وحر أجسادهم ومن شر الجن والشياطين والتوابع. والسحرة ومن شر من يكون في الجبال والغياض والخراب والعمران. ومن شر ساكن العيون أو ساكن البحار أو ساكن الطرق.وأعيذه من شر الشياطين. ومن شر كل غول وغولة. وساحر وساحرة. وساكن وساكنة. وتابع وتابعة.ومن شرهم وشر أبائهم وأمهاتهم. ومن شر الطيارات. وأعيذه بـ أهيا شراهيا. وأعيذ صاحب كتابي هذ من شر الدياهش..الدهانش.. والأبالس.ومن شر القابل والفاعل. ومن شر كل عين ساحرة.وخاطية. ومن شر الداخل والخارج. ومن شر كل طارق. ومن شر كل عاد وباغ. ومن شر كل عفاريت الجن والأنس. ومن شر الرياح. ومن شر كل عجمي. ونائم ويقظان.وأعيذ صاحب كتابي هذا من شر ساكن الأرض.ومن شر ساكن البيوت والزوايا والمزابل . ومن شر من يصنع الخطيئة أو يولع بها.وأعيذه من شر ماتنظر إليه الأبصار. وأضمرت عليه القلوب.وأخذت عليه العهود. ومن شر من يولع بالفراش والمهود . ومن شر من لايقبل العزيمة.ومن شر إذا ذكر الله ذاب كما يذوب الرصاص والحديد.وأعيذ صاحب كتابي هذا من شر إبليس. ومن شر الشياطين. ومن شر من يعمل العقد. ومن شر من يسكن الهواء والجبال والبحار ومن في الظلمات. ومن في النور. ومن شر من يسكن العيون. ومن شر من يمشي في الأسواق. ومن يكون مع الدواب والمواشي والوحوش. ومن شر من يكون في الأرحام والأجام.ومن شر من يوسوس في صدور الناس. ويسترق السمع والبصر.وأعيذ صاحب كتابي هذا من النظرة واللحمة والخطوة والكرة والنفخة وأعين الإنس والجن المتردة.. المتمردة. ومن شر كل عقد أو سحر أو إستيحاش أو هم أو حزن أو فكر أو وسواس ومن داء يفتري لبني آدم وبنات حواء من قبل البلغم أو الدم.أو المرة السوداء والمرة الحمراء والصفراء. أو من النقصان والزيادة. ومن كل داء داخل في جلد أولحم أو دم أو عرق أو عصب أو في نطفة أو في روح أو في سمع أو في بصر أو في شعر أو في بشر أو أظفر أو ظاهر أو باطن. وأعيذه بما إستعاذ به آدم عليه السلام أبو البشر وشيت وهابيل وإدريس ونوح ولوط وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويوسف وموسى وهارون وداوود وسليمان وزكريا ويحيى وهود وشعيب وإلياس وصالح واليسع ولقمان وذو الكفل وذو القرنين وطالوت وعزير وعزرائيل والخضرعليهم السلام ومحمد صلى الله عليه وآله أجمعين وكل ملك مقرب ونبي مرسل ألاما تباعدتم وتفرقتم وتنحيتم عمن علق عليه كتابي هذا.بسم الله الرحمن الرحيم الجليل الجميل المحسن الفعال لما يريد. وأعيذه بالله وبما أستنار به الشمس. وأضاء به القمر.وهو مكتوب تحت العرش لا إله إلا الله. محمد رسول الله صلى الله عليه وآله أجمعين. فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم. نفذت حجة الله. وظهر سلطان الله. وتفرق أعداء الله. وبقي وجه الله. وأنت ياصاحب كتابي هذا في حرز الله....وكنف الله.وجوار الله.وأمان الله. الله جارك ووليك وحاذرك الله ماشاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. أشهد أن الله على كل شي قدير وأن الله قد أحاط بكل شي علما. وأحصى كل شي عددا.وأحاط بالبرية خيرا إن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.اللهم صل على محمد وآل محمد...ختمت هذا الكتاب بخاتم الله. الذي ختم به أقطار السموات والأرض. وخاتم الله المنيع. وخاتم سليمان بن داوود وخاتم محمد صلى الله عليه وآله أجمعين ألا أن أولياء الله لاخوف عليهم ولاهم يحزنون.وكل ملك مقرب أونبي مرسل بالله الذي لا إله إلاهو رب العرش العظيم. ولاحول ولاقوة إلابالله العلي العظيم وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين..........

اما قولك اخى الكريم--وأنا بصراحة اقتنعت بها والتي من أبرزها أن أجساد بني آدم لم يجعل الله للجن القدرة على دخولها والمكوث فيهافانى اطالبك بدليل وبرهان وليس بالمزاج---وقد قدمت اليك كلام رسول اللة وانهم يستطيعون الاختراق فقدم لى دليلا انهم لا يستطيعون الاختراق
كما تكلمت معك بالايات والاحاديث ارجو منك تقديم برهان بهذا المستوى
اخى الكريم الموضوع يحتاج الى كثير من الاطلاع والتامل والتفكير وليس الى وضع الدليل المزاجى والعاطفى
وادعوك ايضا الى التجربة كما ان القضايا العلمية تكون تجريبية ثم نجزم بها ايضا ضع هذا الموضوع تحت التجربة واستنتج


اترككم فى رعاية الله


****يتبع****