التقويم الفاطمي

[منتهاها]

التقويم الاسلامي الفاطمي اهجري


ان المذهب الاسماعيلي السليماني يعتمد على الحساب في التاريخ الهجري مستندين في ذلك على ما لديهم من علوم مستقاه من اولياء الله الائمة اهل البيت المعصومين عن الخطا والزلل عليهم السلام ويؤمنون ان الله سبحانه أكمل دينه واتم نعمته بهم عليهم السلام كما قال تعالى في محكم كتابه بعد غدير خم ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ) ولا يأخذون بالرؤيا البصريه القاصره من فلان او علان وهم بشر غير معصومين عن الخطا والزلل وبصرهم وبصيرتهم قاصره ، فالحمد لله على كمال دينه وتمام نعمته علينا بالاسلام ونشهد له بذلك ونقر ونعترف سبحانه وجل شانه .

والتاريخ الهجري لدى الاسماعيليه السليمانيه يعتمد على قواعد واسس ثابته لديهم منها على سبيل المثال :

1- القرن الصغير : وهو عباره عن 30 سنه فكل 30 سنه تعتبر قرن صغير

2- القرن الكبير : وهو عبارة عن 210 سنه وكل قرن كبير يحتوي على سبعة قرون صغرى ( 30 سنه لكل قرن صغير )

3- ان اول ايام الاسبوع هو الاحد واخره هو السبت ( الاحد 1 ، الاثنين 2 ، الثلاثاء 3 ، الاربعاء 4 ، الخميس 5 ، الجمعه 6 ، السبت 7 ) ولو امعنا النظر في اسماء هذه الايام لعرفنا ان الاحد يعني واحد وانه هو اول ايام الاسبوع .

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ يَوْمًا وَاحِدًا فَسَمَّاهُ الأَحَدَ , ثُمَّ خَلَقَ ثَانِيًا فَسَمَّاهُ الاثْنَيْنَ ، ثُمَّ خَلَقَ ثَالِثًا فَسَمَّاهُ الثُّلاثَاءَ ، ثُمَّ خَلَقَ رَابِعًا فَسَمَّاهُ الأَرْبِعَاءَ ، ثُمَّ خَلَقَ خَامِسًا فَسَمَّاهُ الْخَمِيسَ " . قَالَ : " فَخَلَقَ الأَرْضَ يَوْمَ الأَحَدِ وَالاثْنَيْنِ ، وَخَلَقَ الْجِبَالَ فَلِذَلِكَ يَقُولُ : إِنَّهُ يَوْمٌ ثَقِيلٌ ، وَخَلَقَ مَوَاضِعَ الأَنْهَارِ وَالشَّجَرَ وَالْقُرَى يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ ، وَخَلَقَ الطَّيْرَ وَالْوَحْشَ وَالسِّبَاعَ وَالْهَوَامَّ وَالآفَةَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَخَلَقَ الإِنْسَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَفَرَغَ مِنَ الْخَلْقِ يَوْمَ السَّبْتِ "

4- ان اليوم الرابع من شهر رجب ( 4 / 7 ) وكذلك بداية شهر رمضان اليوم الاول ( 1/9 ) ويوم عيد الاضحى ( 10 /12 ) تقع جميعها في يوم واحد على سبيل المثال تكون كلها جمعه او سبت ولا يمكن ان يكون احدها سبت والاخر احد مثلا . وذكر في هذه القاعده حديث مروي عن الرسول صلى الله عليه وعلى اله بما معناه ( رابع رجبكم ويوم صومكم ويوم نحركم يوم واحد ) وروي (رابع رجبكم يوم صومكم ونحركم )

5- كذلك ان اليوم الاول في السنه والموافق واحد من شهر محرم ( 1/1 ) يوافق يوم عيد الفطر المبارك ( 1/10) دائما .

6- ان السنه تحتوي على اثناعشر شهرا كالاتي :

- الاشهر الفرديه ( 1- 3 – 5 – 7 – 9 – 11 ) - ( محرم ، ربيع الاول ، جمادى الاولى ، رجب ، رمضان ، ذو القعده )

- الاشهر الزوجيه ( 2 – 4 – 6 – 8 – 10 – 12 ) – ( صفر، ربيع الثاني ، جمادى الثانيه ، شعبان ، شوال ، ذو الحجة )

- في السنين البسيطه ( السنه البسيطه 354 يوم ) : الاشهر الفرديه فهي تامه 30 يوما لا تنقص ابدا ، والاشهر الزوجية ناقصة بمعنى انها تتكون من 29 يوما فقط .

- في السنين الكبيسه ( السنه الكبيسه 355 يوم ) : الاشهر الفرديه فهي تامه 30 يوما لا تنقص ابدا ، والاشهر الزوجية ناقصة بمعنى انها تتكون من 29 يوما فقط الا شهر ذو الحجة فهو يكون تاك 30 يوما في السنين الكبيسه وهذا هو الفقر بين السنه الكبيسه والسنه البسيطه ان شهر ذو الحجة يكون في البسيطه ناقص بمعنى 29 يوما وفي السنه الكبيسه تام بمعنى 30 يوما.

7- ان في كل 30 سنه قمريه ( والبعض يطلق عليها القرن الصغير بمعنى ان كل قرن صغير يحتوي على 30 سنه ) يوجد 11 سنه كبيسه و 19 سنه بسيطه وتكون مبنية على نظام تراتبي

ان هذه الاسس والمبادىء التي يطبقها الاسماعيلية في التاريخ الهجري والتي تعتبر لديهم من الثوابت وكذلك هذا ا التسلسل للسنين الكبيسه بهذا النظام اخذت وتم بنائها على اساس متين معتمدين على ما ورد في الجداول القديمه من صحائف الصلاة والتي بدورها اعتمدت وتوافقت لما جاء في الارجوزة الشعريه لسيدنا ومولانا الامام جعفر الصادق عليه السلام والذي وضع اللبنه والاساس للتاريخ الاسلامي القويم الثابت على مر العصور والدهور فوضع لنا جدوال اعتبر هو الاساس بالاضافة الى الارجوزه الشعريه .

والجدول الذي وضعه الامام الصادق عليه السلام وضح فيه كيفية حساب السنين الكبيسه والبسيطه فوضع عليه السلام في هذا الجدول القرن الكبير عبارة عن حروف على شكل عمودي ( كل عمود عباره عن قرن صغير " 30 سنه " ) وافقي ( كل صف افقي يحتوي على سبع سنين وذلك لكي يسهل تحديد السنين الكبائس ) فوضع العمودي ثلاثون حرفا ( لكل سنه من سنين القرن الصغير الثلاثون حرفا ) والأفقي سبعة أحرف ( كل حرف يمثل سنه ) كما وضع اثنا عشر حرفا وكل حرف يشير الى شهر وكل حرف من هذه الاحرف يرمز الى رقما معينا محددا وتستخدم هذه الارقام لمعرفة دخول السنه باي يوم .. الخ.

وبهذا الجدول وضع عليه السلام الاساس والمبادىء الثابته لمعرفة نوع السنين وتواريخها على مر العصور والدهور بالاضافى الى الارجوزه الشعريه والتي تعتبر مصدر ثابت قويم لبناء اي تقويم هجري لاي سنه او قرنا او زمان كان فنحمد الله ونشكره اذ هدانا الى هذا وما كنا لنهتدي له من انفسنا فالحمد له والشكر والمنه .

- قال عليه السلام في هذه الارجوزه ما يلي :

ثلاثون السنون الدهـر تلقـىلهجرة أحمد زاكي المغارس
فثـانـيـة وخـامـسـة جـمـيـعـاوثامـنـة وعـاشـرة كـبـائـس
كـذاك ثـلاث عشـر ثـم ســتوتسع في القياس لكل قائس
وحـاديــة ورابـعــة وســبــعوتسع بعـد عشريـن كبائـس

فثلاثون السنون يقصد بها سنين القرن الصغير كما ذكرنا اعلاه والارقام المذكوره في الابيات اعلاه والتي هي ( 2 – 5 – 8 – 10 – 13 – 16 – 19 – 21 – 24 – 27 – 29 ) هي عباره عن 11 سنه كبيسه ففي كل قرن صغير يوجد ثلاثون سنه منها 11 سنه كبيسه و 19 سنه بسيطه ولقد وضع الصادق عليه السلام في الارجوزه اعلاه الاساس ووضح السنين الكبيسه الاحدى عشر في القرن الاول حتى تكون الاساس الذي يبنى عليها التاريخ والتقويم الهجري ومعرفة السنين الكبائس والبسيطه في كل قرن صغير وكبير.

فمن هذه الابيات ومن هذا المبدأ والمنطلق نستطيع ان نحسب السنين الكبائس والبسيطه لسنين القرون الاخرى . فكل ما علينا هو استخدام برنامج جدول البيانات ( Excel ) وان نضع الارقام من واحد 1 الى 30 ثلاثين بشكل عمودي في عمود رقم واحد مثلا ونسمي هذا العمود بالقرن رقم واحد ويكون من واحد 1 الى 30 وهذه الارقام تعتبر هي عدد السنين ومن ثم نضع عمود اخر بجانب العمود الاول ونضع في العمود الثاني الارقام من 31 الى 60 ونسميه الرقن الصغير الثاني ونضع كذلك عمود ثالث ونضع فيه الارقام من 61 الى 90 ونسميه القرن الصغير الثالث وكذلك نضع عمود رابع ونضع فيه الارقام من 91 الى 120 ونضع عمود خامس ونضع فيه الارقام من 121 الى 150 ونضع عمود سادس ونضع فيه الارقام من 151 الى 180 ونضع عمود عمود سابع ونضع فيه الارقام من 181 الى 210 .

وبذلك نكون اكملنا في هذا الجدول عدد سنين القرن الكبير 210 سنه وسبعه قرون صغيره وكل عمود من الاعمده المذكوره اعلاه يمثل قرن صغير ويوجد به 30 سنه وهو يسمى قرن صغير وفي كل قرن صغير 11 سنه كبيسه و19 سنه بسيطه ولكي تعرف ايهم سنه كبيسه وايهم سنه بسيطه فكل ما عليك فعله هو ان تظلل الصفوف التي توجد بها الارقام المذكوره في الارجوزع اعلاه المنسوبه الى الصادق عليه السلام والتي تمث السنين الاحدى عشر الكبائس في القرن الصغير ( 2 – 5 – 8 – 10 – 13 – 16 – 19 – 21 – 24 – 27 – 29 ) واي سنه في القرون الاخرى تكون من ضمن الصف الذي يبدأ باحد هذه الارقام تكون سنه كبيسه.

- وهناك طرق اخرى حسابيه لمعرفة اذا كانت السنه كبيسه ام بسيطه ومنها على سبيل المثال :

- عملية حساب القرن الصغير ( تسميه مجازيه ) :

نقسم رقم السنه ( مثلا 1431 ) على عدد سنين القرن الصغير ( 30 " رقم ثابت " ) ،ثم نضرب الباقي من رقم ناتج القسمه في عدد سنين القرن ( 30 " رقم ثابت ") وننظر الى ناتج عملية الضرب هل هو من ضمن الاعداد المذكوره في الارجوزه الشعريه للامام الصادق (2 – 5 – 8 – 10 – 13 – 16 – 19 – 21 – 24 – 27 – 29 ) ام لا فان كان الناتج من ضمنها فهي سنه كبيسه وان كان ليس من ضمنها فهي سنه بسيطه.

على سبيل المثال لو اردنا ان نعلم هل سنة 1431 هـ كبيسه ام بسيطه بهذه الطريقه الحسابيه نفعل الاتي :

1431 / 30 = 47.70 ( قسمنا السنه على عدد سنين القرن الصغير " 30 سنه " )
0.70 * 30 = 21 ( ثم ضربنا باقي القسمه في عدد سنين القرن الصغير " 30 سنه " )

ثم ننظر الى ناتج عملية الضرب والذي هو رقم 21 هل هو من ضمن ارقام السنين الكبائس المذكوره في الارجوزه ام لا (2 – 5 – 8 – 10 – 13 – 16 – 19 – 21 – 24 – 27 – 29 ) فنجد انه من ضمنها اذن سنة 1431 سنه كبيسه وليست بسيطه .

[ميادة]

*•~-.¸¸,.-~*..بسم الله الرحمن الرحيم..*•~-.¸¸,.-~*
*•~-.¸¸,.-~*..اللهم صل على محمد وال محمد..*•~-.¸¸,.-~*
*•~-.¸¸,.-~*..اللهم عجل لوليك الفرج ..*•~-.¸¸,.-~*

بوركت جهودك اختي شكرآ لكى