فدك( هل هي نحله ام إرث ) مشاركتي بافضل بحث

[نور الولاية علي]

بِسْم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

(فدك)

البحث سيكون حول فدك

ما هي فدك هل هي نحله ام إرث

ماهي فدك وما قصتها

قد ترد أحياناً بعض التساؤلات و الإشكالات في مسألة فدك التي مُنعت منها (عليها السلام )

على يد الخليفة الأول بعد وفاة النبي (صلى الله عليه و آله و سلم ) مباشرة

و من هذه التساؤلات التي تُطرح : قضية أن فدك نحلة أم إرث للزهراء (عليها السلام )؟

و قد يحاول البعض إضعاف موقف الزهراء (عليها السلام )بالقول أنها كانت مضطربة في طلب حقها فتارة تدعي أن فدك

نحلة أعطاها إياها رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم )قبل وفاته

و تارة تقول أنها ميراث من رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم )فمن هذا المنطلق يحاول البعض أن يوهم

بعدم صحة مطالبة الزهراء (عليها السلام) بحقها و أن يثير بعض الغبار على هذه القضية

و نحن في هذا البحث البسيط نريد أن نثبت أن فدك كانت نحلة للزهراء (عليها السلام )

من أبيها (صلى الله عليه و آله و سلم )أعطاها إياها قبل وفاته ، و نوضح الأسباب التي دعت الزهراء (عليها السلام )

للمطالبة بحقها في بعض الأحيان على أنه ميراث من أبيها (صلى الله عليه و آله و سلم )

متى وهب النبي ( صَل الله عليه وآله ) لزهراء ( عليها السلام ):

في اليوم الرابع عشر من ذي الحجة الحرام سنة سبع للهجرة النبوية الشريفة

وهب رسول الله صلى عليه وآله السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام )فدكاً

وأشهد على ذلك، والقول الآخر أنه وهبها في الخامس عشر من رجب الأصب

(فتح خَيْبَر )

بعد فتح خيبر سنة سبع للهجرة قبل رحلة النبي (صلى الله عليه وآله )بزهاء أربع سنوات نزل جبرئيل عليه السلام

بأمر فتح فدك بيد الرسول صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)فذهبا إليها ليلاً ومعهما أسلحتهما

وأمر رسول الله صلى الله عليه وآله أمير المؤمنين( عليه السلام) أن يعتلي كتفه فنهض رسول الله صلى الله عليه وآله

ورفع أمير المؤمنين (عليه السلام) معه وصعد مولى الموحدين( عليه السلام) بمعجزة إلهية جدار القلعة

وسيف رسول الله صلى الله عليه وآله بيده ورفع صوته المبارك بالأذان

وظن يهود فدك أن المسلمين هجموا عليهم، وقد اعتلوا جدار القلعة، فأرادوا الفرار منها لكنهم رأوا الرسول صلى الله عليه وآله

قبالة الباب في وقت نزل فيه أمير المؤمنين عليه السلام بسيف الرسول صلى الله عليه وآله

واشتبك معهم وقتل ثمانية عشر من كبارهم، واستسلم الباقون

فأسر عليه السلام النساء والأطفال، وغنما أموالهم وأعلن أن من أسلم منهم يؤخذ خمس ماله

ومن بقي على دينه يؤخذ ماله كله وبهذا فتحت قلعة فدك دون أدنى أثر لعامة المسلمين

وكما في الآيتين 6و7من سورة الحشر، فإن الأرض المفتوحة دون تجييش المسلمين عليها حتى إذا استسلم أهلها هم

بأنفسهم لرسول الله صلى الله عليه وآله تكون ملكاً خاصا برسول الله صلى الله عليه وآله

أرضاً وغنائم وأسرى وله التصرف بهم على ما يريد، ولا حق للمسلمين فيهم.

هبة فدك لفاطمة (عليه السلام):

وبعد هذه الحادثة نزل جبرئيل عليه السلام بالآية المباركة: «وآت ذا القربى حقه» فسأله رسول الله صلى الله عليه وآله:

من ذو القربى؟ وما حقها؟ فقال له عن الله تبارك وتعالى: «أعط فاطمة فدكاً» فقال النبي صلى الله عليه وآله للزهراء عليها السلام:

«يا بنية إن الله قد أفاء على أبيك بفدك واختصه بها فهي له خاصة دون المسلمين، أفعل بها ما أشاء

وإنه قد كان لأمك خديجة عليها السلام على أبيك مهر وإن أباك قد جعلها لك بذلك وانحلك إياها تكون لك ولولدك بعدك»

فقالت عليها السلام: «لست أحدث حي، أنت أولى بي من نفسي ومالي لك» فقال صلى الله عليه وآله:

أكره أن يجعلوها عليك سبة فيمنعوك إياها من بعدي فقالت عليه السلام:

قد قبلت يا رسول الله من ومنك أنفذ فيها أمرك فدعا بأديم ودعا أمير المؤمنين عليه السلام، وقال له:

«أكتب لفاطمة عليها السلام بفدك نحلة من رسول الله صلى الله عليه وآله» وشهد على ذلك علي بن أبي طالب عليه السلام

ومولى لرسول الله صلى الله عليه وآله وأم أيمن فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:

إن أم أيمن إمرأة من أهل الجنة فلم يزل وكلائها عليها السلام فيها حياة رسول الله صلى الله عليه وآله.

حاصل فدك:

فجمع صلى الله عليه وآله الناس إلى منزلها عليها السلام وأخبرهم أن هذا المال لفاطمة عليها السلام ففرقه فيهم

بعنوان عطية من فاطمة كتبوا أن حاصلها كان من سبعين ألف سكة ذهباً إلى عشرين ومائة ألف سكة سنوياً

وكانت عيون كثير من المحتاجين تنتظر حاصل فدك كل سنة

غصب فدك:

وبعد رحلة الرسول صلى الله عليه وآله أخرج مأموروا أبي بكر عامل الزهراء عليها السلام من فدك، وضموها وحاصلها إلى اموال حكومتهم الغاصبة

وعرضت الزهراء عليها السلام على أبي بكر تلك الوثيقة التي أملاها الرسول صلى الله عليه وآله

وكتبها امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، لكنه لم يقبل الوثيقة، ولا الشاهدين عليها

وبعد خمسة عشر يوماً من رحلة الرسول صلى الله عليه وآله جاءت فاطمةعليها السلام وجمع من الهاشميات إلى المسجد

وخطبت خطبة بليغة فصيحة زاخرة بالحقائق الإسلامية والدقائق الشرعية

وكتب لها أبو بكر كتاباً دالاً إعادة فدك إليها، وفي عودتها إلى المنزل لقيها عمر، فأخذ الكتاب منها

وبصق فيه ومزقه وتجاسر عليها...!!

السر في مُطالبة فاطمة الزهراء (عليها السلام )بفدك :


من الممكن أن يقال : إن فاطمة الزهراء (عليها السلام )الزاهدة عن الدنيا وزخارفها

والتي كانت بمعزل عن الدنيا ومغريات الحياة ما الذي دعاها إلى هذه النهضة وإلى هذا السعي المتواصل والجهود المستمرة في طل حقوقها ؟

وما سبب هذا الإصرار والمتابعة بطلب فدك والاهتمام بتلك الأراضي والنخيل مع ما كانت تتمتع به السيدة فاطمة من علو النفس وسمو المقام ؟


وما الداعي إلى طلب الدنيا التي كانت أزهد عندهم من عفطة عنز وأحقر من عظم خنزير في فم مجذوم ، وأهون من جناح بعوضة ؟

وما الدافع بسيدة نساء العالمين أن تتكلف هذا التكليف ، وتتجشم هذه الصعوبات المجهدة للمطالبة بأراضيها

وهي تعلم أن مساعيها تبوء بالفشل وأنها لا تستطيع التغلب على الموقف ، ولا تتمكن من انتزاع تلك الأراضي من المغتصبين ؟

هذه تصورات يمكن أن تتبادر إلى أذهان حول الموضوع .

أولا : أن السلطة حينما صادرت أموال السيدة فاطمة الزهراءوجعلها في ميزانية الدولة ( بالاصطلاح الحديث ) كان هدفهم

تضعيف جانب أهل البيت , أرادوا أن يحاربوا علياً محاربة اقتصادية ، أرادوا أن يكون علي فقيراً حتى لا يلتف الناس حوله

ولا يكون له شأن على الصعيد الاقتصادي , وهذه سياسة أراد المنافقون تنفيذها في حق رسول الله ( ص )

حين قالوا : لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله .

ثانيا : لم تكن أراضي فدك قليلة الإنتاج ، ضئيلة الغلات بل كان لها وارد كثير يعبأ به

بل ذكر ابن أبي الحديد أن نخيلها كانت مثل نخيل الكوفة في زمان ابن أبي الحديد .

وذكر الشيخ المجلسي عن كشف المحجة أن وارد فدك كان أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة

وفي رواية أخرى سبعين ألف دينار ولعل هذا الاختلاف في واردها حسب اختلافهم السنين

وعلى كل تقدير فهذه ثروة طائلة واسعة ، لا يصح التغاضي عنها

ثالثا : إنها كانت تطالب ( من وراء المطالبة بفدك ) الخلافة والسلطة لزوجها علي بن أبي طالب

تلك السلطة العامة والولاية الكبرى التي كانت لأبيها رسول الله ( ص )

فقد ذكر ابن أبي الحديد في شرحه قال : سألت علي بن الفارقي ، مدرس المدرسة الغربية ببغداد فقلت له :

أكانت فاطمة صادقة ؟ قال : نعم . قلت : فلمَ لم يدفع إليها أبو بكر فدك وهي

عنده صادقة ؟ فتبسم ، ثم قال كلاماً لطيفاً مستحسناً مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته قال :

لو أعطاها اليوم فدك ، بمجرد دعواها لجاءت إليه غداً وادعت لزوجها الخلافة وزحزحته عن

مقامه ، ولم يكن يمكنه الاعتذار ، والموافقة بشيء ، لانه يكون قد أسجل على نفسه بأنها صادقة فيما تدعي

كائناً ما كان من غير حاجة إلى بينة وشهود

وهناك أسباب كثيره بسر مطالبه الزهراء عليها السلام بفدك

[نور الولاية علي]

بِسْم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

يتبع البحث

* لماذا طالبت الزهراء (عليها السلام )بفدك على أنها ميراث ؟ :

روى لنا التاريخ أن الزهراء (عليها السلام )قد طالبت أحيانا بفدك على أنها ميراثها من أبيها رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم )

و من جملة تلك المطالبات ما قد روي عنها في خطبتها الشهيرة في مسجد رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم )

و التي طالبت فيها بفدك على أنها إرث و احتجت على أبي بكر بآيات من القرآن الكريم

و مما قالته الزهراء (عليها السلام )في هذه الخطبة :

"و أنتم الآن تزعمون أن لا إرث لنا" و قالت:

"أيها المسلمون أأغلب على إرثي؟ يا بن أبي قحافة أفي كتاب الله ترث أباك و لا أرث أبي لقد جئت شيئا فريا"

و قالت أيضا : "و زعمتم أن لا حظوة لي و لا أرث من أبي"

و غيرها العديد من المواضع التي تطالب الزهراء (عليها السلام )بفدك على أنها إرث

فلماذا فعلت الزهراء (عليها السلام )ذلك ؟

و هل يتعارض ذلك مع الروايات التي قدمناها و التي تثبت أن فدك نحلة و ليست ميراثا ؟

و كيف نفسره و نحن نعلم يقينا أن فدك نحلة بدليل الوقائع التاريخية و الروايات

(الجواب):

لا تعارض بين هذه الروايات و بين الروايات التي تثبت أن الزهراء (عليها السلام )طالبت بفدك على أساس

أنها نحلة من أبيها (صلى الله عليه و آله و سلم )حيث أن فدك كانت في يد الزهراء (عليها السلام )

منذ أيام أبيها (صلى الله عليه و آله و سلم )و بعد وفاته استولى عليها أبو بكر و أخذها من الزهراء ( عليها السلام )

فاحتجت الزهراء(عليها السلام ) وجاءت بعلي (عليه السلام ) و أم أيمن (رضي الله عنها )

ليشهدا أن الرسول ( صلى الله عليه و آله و سلم ) أعطى الزهراء (عليها السلام ) فدك قبل وفاته

و هنا رفض أبو بكر ذلك و رد شهادتيهما مدعيا عدم ملكية الزهراء ( عليها السلام ) لفدك

و هنا أرادت الزهراء (عليها السلام ) أن تغلق جميع الطرق على مغتصبي حقها

فطالبت بها على أنها إرث من رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم )فكأنها تقول إن لم تعتبروها

نحلة فاعتبروها ميراثا على الأقل و أعطوني حقي ، أي أن الزهراء (عليها السلام )

تقول لهم افرضوا جدلا أن النبي (صلى الله عليه و آله و سلم ) لم يعطني فدك

إذن فهي جزء من تركته و يلزم أن تورث ، و مع ذلك فقد منعاها من ذلك

و اختلقا حديثا بأن الرسول ( صلى الله عليه و آله و سلم )قال أن الأنبياء لا يورثون

إذن فالزهراء (عليها السلام )لم تكن تعتقد بأن فدك ميراث و إنما طالبت به على هذا الأساس

فقط لتفضح ادعاءات الغاصبين و لتبين أنهم ما كانوا ليعطوها حقها بأي حال من الأحوال

* الدليل على أن فدك ليست ميراث :

أن فدك لو كانت ميراثا من رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ) لما جاز للزهراء (عليها السلام )

أن تختارها و تطالب بها بعينها ، لأن الميراث يُقسم بحسب الحصص و لا يجوز أن يختار أحد الورثة شيئا معينا ليرثه دون البقية

و الزهراء (عليها السلام )لا يمكن أن تكون جاهلة بمثل هذا الحكم الشرعي المعروف حاشا لله

وهي من تربت في بيت الرسالة و مهبط الوحي الأمين

إذن فالزهراء (عليها السلام )لم تعتقد يوما أن فدك ميراث و إنما هي طالبت بها كميراث لأسباب التي ذكرناها

* الخلاصة:

أن فدك هبة (نحلة) وهبها رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم )لابنته الزهراء (عليها السلام )

في حياته و بقيت في حوزتها إلى ما بعد وفاته حيث استولى عليها أبو بكر

و نفى ملكية الزهراء (عليها السلام )لفدك ، فاحتجت الزهراء (عليها السلام )

و أتت بشهود على ذلك لكن أبا بكر لم يقبل و لفضحهم و كشف نواياهم طالبت الزهراء (عليها السلام )

بفدك على أنها إرث و مع ذلك لم يعطوها شيئا و غصبوا فدك كلها

و لسوف يجدونها كما قالت ( سلام الله عليها ) :

"ساعرة حميم في لظى جحيم"

و سيعلم الذين ظلموا آل محمد أي منقلب ينقلبون .

[محبة لأمام علي]

سم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليك يامولاتي يافاطمه الزهراء اللهم العن كل من ظلمك وانتهك حرمتك وحقك
بارك الله بك عمري نور على الموضوع المبارك والراائع
جعله الله في ميزان حسناتك
موفقه لكل خير

[نور الولاية علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

شكرًا لك ولتواجدك المبارك

يا اختي العزيزه محبه

لا حرمنا هذا التواجد

موفقه لكل خير

[خادمه مولاتي رقيه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
جزيتي خير الجزاء على الصرح المبارك
بارك الله بك والله يعطيك الف عافيه
شكرا جزيلا لك

[ام حيدر العراقيه]

لعنة الله على ظالمي الزهراء عليها السلام
غاصبي حقها
بعد ما غصبوا ارض فدك من مولاتنا عليها السلام
غضب الله عليهم وحول رطبها الى حجر
و غضب الاخره أشد واقسى
حشرهم بالدرك الأسفل من جهنم وساءت مصيرا







أحسنت عزيزتي نور الولاية علي
موضوع مهم
ومعلومات مفيده للقارئ
جعله الله في ميزان حسناتك

[انتظار النور]

احسنتِ عزيزتي نور الولاية علي
بحاجة نحن الى أن يكون العنصر الفاطمي فعالا في موضوع الابحاث والدراسات ..
فعلم آل محمد ليس حكرا على الرجال ..
بارك الله بك ِ أشد على يدكِ المباركة ..
ان شاء الله أمانة عند فاطمة ..
وهنيئا لكِ الدفاع عن سيدتنا المظلومة المقهورة ..
نصرك الله تعالى في كل خطوة في حياتك .كما تنصريها بقولك وعملك ..
تقبلي مروي وتحياتي العطرة لكِ

رزقك الله التوفيق والاخلاص والقلب السليم

[نور الولاية علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمه مولاتي رقيه

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
جزيتي خير الجزاء على الصرح المبارك
بارك الله بك والله يعطيك الف عافيه
شكرا جزيلا لك

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

شكرًا لك ولتواجدك العطر

عزيزتي خادمة مولاتي رقية

موفقه لكل خير

[نور الولاية علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام حيدر العراقيه

لعنة الله على ظالمي الزهراء عليها السلام
غاصبي حقها
بعد ما غصبوا ارض فدك من مولاتنا عليها السلام
غضب الله عليهم وحول رطبها الى حجر
و غضب الاخره أشد واقسى
حشرهم بالدرك الأسفل من جهنم وساءت مصيرا







أحسنت عزيزتي نور الولاية علي
موضوع مهم
ومعلومات مفيده للقارئ
جعله الله في ميزان حسناتك

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

لعن الله ظالميها ومغتصبين حقها
الي يوم الدين

شاكره لك اختي العزيزه
ام حيدر

ورزقك الله شفاعتها وأبيها وبعلها وبنيها
صلوات الله عليهم

ووفقك لكل خير

[نور الولاية علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتظار النور

احسنتِ عزيزتي نور الولاية علي
بحاجة نحن الى أن يكون العنصر الفاطمي فعالا في موضوع الابحاث والدراسات ..
فعلم آل محمد ليس حكرا على الرجال ..
بارك الله بك ِ أشد على يدكِ المباركة ..
ان شاء الله أمانة عند فاطمة ..
وهنيئا لكِ الدفاع عن سيدتنا المظلومة المقهورة ..
نصرك الله تعالى في كل خطوة في حياتك .كما تنصريها بقولك وعملك ..
تقبلي مروي وتحياتي العطرة لكِ

رزقك الله التوفيق والاخلاص والقلب السليم

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

نعم عزيزتي انتظار

فأل محمد ليس حراك الرجال فحسب

بل الزهراء سلام الله عليها

اول من طالب ووقف بوجه الطغاة

دفاعاً عن الولايه

شكرًا لك ولتواجدك الطيب المبارك

أسعدني كما أسعدني عودتك لنا من جديد

جعلنا الله واياكم ممن يخطو بدرب بنت سيد الكونين
سلام الله عليها

أسالك الدعاء